“寒门再难出贵子”，之前和朋友聊天聊过这个问题。
在我看来，寒门再难出贵子问题除了一些文章上来自上层的教育和资源的垄断问题，最大的问题在寒门本身守旧与保守的人之惰性。
人们在相对能活的状态下，是可以接受被驱策的。
因为有些人过的还不错，大部分还能活，就像以色列人面对埃及人的奴役的时候，他们被埃及人苦待，被因神指示的摩西带来出了埃及。
可是，大部分在埃及出生的以色列人都是死在旷野了。
这件事就很有意思了，当时被要求带出埃及的是他们，为何他们都死在旷野了？
记得，在进入迦南地的时候，他们因为迦南地的当地居民过于强壮，和他们比就像蚂蚱一样，感觉好像一脚就被踩死的那种感觉。所以整个以色列人族群都恐惧了，觉得自己只不过从一个坑到另一个坑而已。
只有约书亚和迦勒不这样想？他们觉得可以从当时最强盛的埃及人手中逃出来，那么一定可以在迦南地生存下来。
于是，他们开始四十年的旷野之旅，在荒芜旷野神用云柱火柱帮助他们引路，甚至在他们没有东西吃的时候降下40年之久的吗哪。你想，以色列人那么大一个族群，他们吃什么？是吗哪。吗哪就是那种上天赐的食物，像大冰雹一样大，但是人家那个冰雹是可以吃的，粉碎后做成薄饼吃。
他们吃着天上降的神赐食物的时候，他们开始向摩西发怨言，说：在埃及还有肉吃，不如当时不逃出埃及，埃及在苦至少有肉吃，而现在只能靠吃神赐素食饼。
他们要吃肉，宁可回埃及，宁可待着埃及接着受奴役。
所以我在想，为什么埃及出生的以色列人，除了约书亚和迦勒都倒毙在旷野。其实是为了他们民族可以在迦南地繁衍下去。
有时候再想，自己之前的懒惰其实和以色列人一样的。
在读《周恩来传》时，发现伟人们有一个共同点，亲历着旧社会的痛苦。
在那种极具压迫的社会，不改革就没有希望，没有盼望，没有未来。
伟人们亲历着痛苦，内心充满闯劲，充满热忱，充满血性。
正是，这些破圈的勇气和智慧，是当下“寒门”所没有的。
没有了“为中华崛起而读书”的目标，没有“世上无难事，只要肯攀登。”的志气，没有了“自信人生二百年，会当水击三千里。”的勇气。
这样的人生何谈超越，这样的人生何谈鲤跃龙门，飞龙在天……
雄鹰是因为雄鹰有搏击天空的勇气
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