（原文）
黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。
帝曰：人之不得偃卧者，何也？岐伯曰：肺者，脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒阴阳》中。帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。帝曰：何以言之？岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。
（解读）
“黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？”黄帝问：若患有胃脘痈的病，应该如何诊断呢？
“岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热；”岐伯回答说：诊断这种病，应先诊其胃脉，其脉搏必然沉细，沉细主胃气上逆，上逆则人迎脉过盛，过盛则会有热。
“人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。”人迎属于胃脉，胃气逆则跳动过盛，说明热气聚集于胃口而无法散发，所以胃脘出现痈肿。
“帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？”黄帝说：说得不错。有人睡卧不能安宁的，这又是什么原因呢？
“岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。”岐伯说：五脏有所伤及，要等到损伤逐渐恢复，精神有寄托后，睡卧才会安宁，所以一般人无法测知他是什么病。
“帝曰：人之不得偃卧者，何也？”黄帝说：有人不能仰卧，这是为什么呢？
“岐伯曰：肺者，脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒阴阳》中。”岐伯说：肺居胸上，是五脏六腑的华盖，如果肺脏被邪气所侵犯，邪气盛于内则肺的脉络胀大，肺气不利，呼吸急促，所以不能仰卧。在《奇恒阴阳》中也有这方面的论述。
“帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？”黄帝说：有患厥病的，诊得右脉沉而紧，左脉浮而迟，不知病因主要在哪里？
“岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。”岐伯说：因为是冬天诊察其脉象，右脉本来应当十分沉紧，这是和四时相应的正常脉象；左脉浮迟，则是逆四时的反常脉象。现在病脉出现在左手，又是冬季，所以主病应当在肾，浮迟为肺脉，所以与肺脏关联，腰为肾之腑，故当有腰痛的症状。
“帝曰：何以言之？”黄帝说：为什么这样说呢？
“岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。”岐伯说：少阴的经脉贯肾络于肺，冬季的肾脉部位诊得到了浮迟的肺脉，这是肾气不足的表现，虽跟肺有关，但主要是肾病，所以肾病一般主症为腰痛。
今天学习了胃、肺、肾疾病的诊断。且继续学习，今天就学到这里了。
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