割裂题
鲍觉生先生〔桂星〕督学河南，出题每多割裂，士子逐题作诗嘲之云：
“礼贤全不在胸中，纽转头来只看鸿。一目如何能四顾，本来孟子说难通。”〔顾鸿〕
“世间何物最为凶，第一伤人是大虫。能使当先驱得去，其余慢慢设牢笼。”〔驱虎〕
“广大何容一物胶，满场文字乱蓬茅。生童拍手呵呵笑，渠是鱼包变草包。”〔及其广大草〕
“屠刀放下可齐休，只是当年但见牛。莫谓庞然成大物，看他觳觫觉生愁。”〔见牛〕
“礼云再说亦徒然，实在须将宝物先。匹帛有无何足道，算来不值几文钱。”〔礼云玉〕
“古来惨刻算殷商，炮烙非刑事可伤。不见周文身一丈，也教落去试油汤。”〔十尺汤〕
“没头没脚信难题，七十提封一望迷。阿伯不知何处去，剩将一子独孤恓。”〔七十里字〕
“秋成到处谷盈堆，又见渔人撒网回。不是池中无别物，恐防现出本身来。”〔谷与鱼〕
“纸上筌蹄迹可求，葩经专纪草春秋。一生最怪莺求友，伐木都教影不留。”〔兽草〕
“真成一片白茫茫，无土水于何处藏。欺侮圣人何道理，要他跌落海中央。”〔下袭水〕
“拣取明珠玉任沉，依然一半是贪心。旁人不晓题何处，多向红楼梦里寻。”〔宝珠〕
“但凭本量自推摩，果是真刚肯怕磨。任你费将牛力气，姑来一试待如何。”〔坚乎磨〕
〔试注〕
〔按〕第二个〔〕起，原文小注的是割裂题目。另，文中举例似乎多数是截搭题。
1、割裂题：将完整的句子截头去尾，或将几句内容互不关联的话捏在一起，将本来不当连的地方连起来，不当断的地方断开，使题目显得新奇、诡异、冷僻，这种题目被称为“割裂题”。《钦定科场条例》明确规定：“经书题目禁止割裂牵搭，致碍文义。”乡试不准出割裂题，童试则不限。
2、鲍觉生：鲍桂星(1764-1824)字双五，一字觉生。安徽歙县人，清朝官吏。嘉庆四年进士。历官工部侍郎、翰林学士，因事革职，官终詹事。鲍桂星师从姚鼐，诗古文并有法。著有《觉生古文》4卷、《觉生诗钞》10卷、《咏物诗钞》4卷、《咏史诗钞》3卷等。另辑有《唐诗品》85卷。
3、〔顾鸿〕：“顾”字取自 《孟子·梁惠王下》之 “王顾左右而言他”句，“鸿”字取自 《孟子·告子上》之 “一心以为鸿鹄将至”句。
4、〔驱虎〕：取自《孟子》“驱虎豹犀象而远之”。
5、〔及其广大草〕：取自《中庸》“及其广大，草木生焉”。
6、觳觫：hú sù。害怕得发抖的样子。语出《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其(牛)觳觫，若无罪而就死地。”也因以指牛。唐·皎然《送顾处士歌》：“门前便取觳觫乘，腰上还将鹿卢佩。”
7、〔见牛〕：取自《孟子》“见牛未见羊也”。
8、〔礼云玉〕取自《论语》“礼云礼云，玉帛云乎哉”。
9、〔十尺汤〕：取自《孟子》“交闻文王十尺，汤九尺”。
10、提封：通共；大凡。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。” 王先谦补注引王念孙 曰：“《广雅》曰：‘提封，都凡也。’都凡者，犹今人言大凡，诸凡也……都凡与提封一声之转，皆是大数之名。提封万井，犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》：“地方百里，提封九万顷。”
11、〔七十里字〕：取自《尚书正义》〈牧誓〉的注释（至牧地而誓众。牧如字，徐一音茂。【说文】作坶，云：“地名，在朝歌南七十里。”【字林】音母）？，
12、〔谷与鱼〕：取自《孟子·梁惠王上》：“谷与鱼鳖不可胜食。”
13、筌蹄：局限窠臼。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》唐·孔颖达疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。”清·姚鼐《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。”清·龚自珍《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。”蔡元培《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
14、葩经：代指《诗经》。语本唐·韩愈《进学解》：“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。明·徐渭《商大公子像赞》：“公子为谁，特专葩经。”清·沉起凤《谐铎·屏角相郎》：“拈得者道葩经两句，合意者酬以香茗。”
15、〔兽草〕：取自《尚书注疏》的疏，(帝言作我虞耳，朕非官名也。郑玄云：言朕虞重鸟兽草木。）？
16、〔下袭水〕：取自《礼记.中庸》：“上律天时，下袭水土”。
17、〔宝珠〕：《孟子》：“事也若宝珠玉，求索和氏之璧、隋侯之珠与强国争之，强国加害殃及身也。”
18、〔坚乎磨〕：取自《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
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