初学《传习录》之浅见四

作者: 悠悠我心_2804 | 来源:发表于2017-07-24 21:29 被阅读0次

          学而有思啦!一直以来,在传统文化的学习上,总是亦步亦趋,看着别人的注解释义走。并未入脑入心,只是学,而未思。本次的学习需要写心得体会,还要每天洋洋洒洒五百字,所以把心虚了起来,着实下功夫用在思上。4天下来颇有所获,虽未曾有甚高深见解,但逐字逐句,原文读来,总是在自己琢磨思考,颇练脑力与识见。所以,在此感谢拉我入群的姐姐,也感谢群里很多学长,无私分享心得,指导学习路径方法,令我等少走很多弯路。

            陆澄录,比之徐爱路录,一题一议,文字道理甚易懂。我将每段提取一个主题,分别说来。

        1、主一。主一非逐物也,主一是专主一个天理。

        2、立志。只念念要存天理,即是立志。

        3、处朋友。处朋友务相下则得益,相上则损。

          朋友相处,经常熟不拘礼。看了先生话才知道,朋友之间,务必要谦恭相待。,才会彼此收益。如果相互攀比,只会彼此受损。

        4、尔病。伐去此树,纤根勿留,方可种植嘉种。

    对于自身的大毛病。还是要连根拔起,有破才能有立。

       5、后世著述。人心天理浑然,圣贤笔之书,如写真传神,后世著述,失真愈远矣。

    学长建议我们学传习录,多读原文,道理就在此吧。

       6、心如明镜。随感而应,无物不照。圣人遇此时,方有此事。只怕镜不明,不怕物来不能照。

      每个时代都有适合此时代的智者。就如同,东西方的圣人一起出现。时代的发展到了一定的分寸,自然而然会出现相应的事物,相应的理论变化。圣人的心如同明镜,随时感应,照明万物。

       7、义理无定在,无穷尽。

           义理没有一定的标准,也没有穷尽。我们要不断追求。

        8、人须在事上磨。

        人要在事情上磨练自己,才能踏实力足,才能做到,动静皆定。

         9、上达功夫。学者只从下学里用功,自然上达去。

         只要从人情事理当中用功,自然能通达仁义。

         10、持志。持守志向,要心无旁鹜,专一。

          11、惟精惟一,如何用功?博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为惟精而求惟一也。

          12、知行合一。知者行之始,行者知之成。知行不可分作两事。

        认知和践行不可分。

          13、孔门言志。汝器与不器。

          有私心期望,便会有所偏向。没有私心期望,做君子应该做的事情,是通才明达之士。

           14、去人欲存天理。

             弃去人欲,存养天理,就是功夫。

            15、为学。为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。

             为学要从本原上用功。立志用功,像种树一样,只管栽培灌溉,勿做他想。

           16、为学头脑处。凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。

          读书,不是只追求文字的表面意义,而是多去体悟 自己的本心。才是为学的关键。

           17、虚灵不昧。心外无理,心外无事。

           内心虚空,不愚昧。万事万物都能显露出来。

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