纳楼部落历史悠久，是唐宋有名的三十七蛮部之一。
王府内有对联曰:“九重锡命传金碧，五马开基自汉唐。”这个对联，表明其历史的悠久。按父子连名制谱系追溯先祖，是春秋时彝族“六祖”武乍一支的后裔。
六千多年前，支格阿鲁创建的古滇王国灭亡后，部落峰起相互伐。西南彝区，出现了类似中原“春秋战国”的时代，这是彝族历史上的“尼能时代”。
两千六百年前的春秋时期，彝族“六祖分支”后，纳楼部落的祖先生活在滇池周围。这里，在《指路经》里称为“纳铁”。分支后武乍迁入滇中楚雄，有的也迁入到红河。
而搬迁的原因，是汉武帝平定了滇池周围的部落，灭了支离破碎的古滇国，在滇池设立益州郡。纳楼先祖不服汉人管制，就离开了滇池沿着“礼烁矣莫”南下发展。
“礼烁矣莫”翻译成汉语，就是礼烁大河，意为在哀牢山下弯来拐去的大河。大理巍山县境内的一段，至今称为“礼社江”，就是彝语“礼烁”一词的汉语记音。
几经辗转，最终定居在“黑俄”（古临安今天的建水）的地方。这是南诏时期的事情，应该是宋朝定居在建水。
纳楼部落不是红河土著，红河土著是尼苏和仆拉两个远古彝族支系。先秦时代，汉文献“濮水”是因为红河两岸居住着濮人而得名。濮人，实际上是彝族先民的一部分，是支格阿鲁的子民。他们是红河地区最早的开发者，名正言顺的土著派居民。
这里也有很多部落，经过部落间的相互吞并战争，纳楼部落打败了东南面的塔甸部落和西南面的叶罗部落。从而使纳楼部落成为滇南地区人口最多，兵强马壮的大部落。
好景不长，蒙古军队的铁骑又让纳楼部落遭遇了分离。直到明军来了，才迎来彝汉通婚的时代。
也是从那个时候起，纳楼部落的毕摩和土皇帝，汉人的统治者和状元举人才探讨彝汉文化的同宗同源。
改土归流的政策，使纳楼土司政权渐渐地土崩瓦解，形成了最初的资本主义萌芽。
明朝中期以后，纳楼部落的子民可以说已经和汉人通婚形成了一个新的民族。纳楼部落，渐渐地退出历史的舞台。
后面发生的龙虎会一系列事件，都由纳楼部落的武士后裔去用鲜血和生命去描写红河近代史啦。
法国人一面蚕食边境，一面逼迫清政府通商，要挟清政府让他们修了那条不通国内通国外的滇越铁路。
这是纳楼部落的后裔和红河各族人民不畏列强，敢于斗争、维护国家主权与尊严的见证，创造了中国与列强斗争史上奇迹！纳楼部落的后裔，书写了红河州不同一般的特殊的历史。
纳楼部落数千年的历史，错综复杂的红河数千年历史，不是我这种没有文化的人能完全了解的。我感谢我的祖先，因为很多纳楼部落的事情是代代流传下来的。
还有，我也特别感谢戈隆阿弘老师的纳楼部落三部曲。我有空，我一定会好好研究彝族文化。我不能再讲了，因为我本来就是一个白痴……
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