如果让我来谈郑成功，估计我要被警察抓起来
“福建最伟大的人是郑孝胥，这才是千古第一高人。汉奸也分档次，郑孝胥排第一。汉奸是中性词。没有高人百倍的眼光如何能做汉奸？福建人对时局的看法比广东人强一百倍。古人的观念和我们不一样。
“郑成功要感谢清政府，要不是清政府收台湾，他能被历史黑出翔来。不过讨论郑成功还是有意思的，至少这个话题提醒着我们，我们一直在试图用一种宏大叙事的观点看待一切事物，而这一观点恰是明政府的立场，亦是康熙帝的立场，甚至于包括伟大的领袖江泽民，他们都在同一宏大叙事的观点下看待一切问题。而在这种宏大叙事的观点中，在明清易帜之际的郑成功，恰不是这样一种观念。固然郑氏在起事时打的仍是明的正统旗号，然而就郑氏父子的政治立场以及郑成功本人的生活经历来看，他本人的观念无疑更接近五代末的胡人，也就是他所面对的是一个并不需要被延续的时代，甚至于对于郑氏家族的盗寇血统来说，天下更像是无主之地。因此他既不会像他父亲，也不会像洪亨九那样，因为他父亲的投降或者洪的降清都意味着归属于这种宏大叙事。即便是南明内部的争论亦有这种宏大叙事的特点。
“而郑成功显然是个例外，因此对于他来说，无主之地台湾更适合他的叙事。因此他既不需要称帝称王，也不需要尊明宗室。不是，他是一个野蛮人，他不懂也不需要迎合这种宏大叙事。他也没有这种内心的不安或者矛盾，然而这种矛盾到了郑克爽这里，就已经很难维持了。因为康熙帝不能允许这种宏大叙事被破坏，而当郑氏提出防朝鲜例时，郑氏这种海盗的本性才开始走向宏大叙事。然而这一刻已经晚了。他是海岛。对他们来说，这是交易。
“明代有一个很大的海盗群体，这个群体的世界观和大陆的四民完全不一样。对他们来说，远东不是大陆，而是提日本台湾中国朝鲜南洋为界限的一个海域，这个海域的意义相当于早期的地中海。大航海时代的大西洋，海盗被消灭，是中国不能近代化的一个很大原因。没有了海盗的中国，固守在农耕时代的大一统叙事中这种观念，直到今天也是一样，没有任何改变。而中国最早没有这种观念的人，就近代而言，是下南洋的那批苦力。但是当他们去南洋割橡胶时，世界已经属于大英帝国了。（这些人为谋生）谋生的过程会改变观念，所以中国最有希望的地方，仍是广东台湾福建，江浙人再有钱，脑子也是固化的，因为那些有希望的人曾经被称为蛮，他们对于大一统的叙事最为淡泊，而北方则热衷于这种叙事。所以北方没救了。观念的固化，带来的后果有时候是很可怕的。郑氏，是一个亦兵亦商的现代公司。公司，是海岛发展来的，如果让我来谈郑成功，估计我要被警察抓起来。如果我是台湾人我也会选择仿琉球例。(附图为聊天起因)
狗蛋奇聊录(7)福建最伟大的人是郑孝胥
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