7.37子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
孔子说：“君子的内心平坦宽广，小人的内心常怀局促。”那为什么君子坦荡荡，而小人是“长戚戚”呢？究其根本原因是两者对待名利的态度不同。
《论语》里出现很多将君子与小人对举情况，如“君子周而不比，小人比而不周”，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”，“君子喻于义，小人喻于利”，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子求诸己，小人求诸人”，还有本章的等“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。只从“君子和而不同，小人同而不和”这章就可以看出君子与小人格局的不同，君子凡事能大度包容，自然是内心坦荡的，而小人则是表面和气而背后犯嘀咕，其内心局促难安。
《周易》同样有很多地方将君子与小人对举，泰卦《彖传》“君子道长，小人道消”，否卦《彖传》“小人道长，君子道消”，否卦六二讲“小人吉，大人否，亨”，观卦初六爻“小人无咎，君子吝”，剥卦上九爻“君子得舆，小人剥庐”，遁卦九四爻“君子吉，小人否”，大壮卦九三爻“小人用壮，君子用罔，贞厉”，革卦上六爻“君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉”。
做君子还是小人取决胸襟，张载说过“《易》为君子谋，不为小人谋”，特别是面临大是大非问题，君子更不能退缩，应为道义内心光明心地坦荡。而往往天道变化的规律最后有利于君子，所以《杂卦传》结尾充分的暗示“君子道长，小人道忧”的规律。
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