《月亮与六便士》——做一个踩着六便士去寻找月光的普通人

《月亮与六便士》——做一个踩着六便士去寻找月光的普通人

“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光”是因为这句话读了毛姆的《月亮和六便士》。

读完查尔斯·斯特里克的一生，唏嘘不已。

初读时带着愤怒和不解，抛妻弃子，让和美的家庭分崩离析，决然出走。连个像样的解释都没有，简直是渣男本渣好吗！

只身到巴黎，过着清苦的生活，四十多岁的年纪，追寻他不被外人知的梦想——去画画。

“有时候我想象茫茫的大海上有一座孤岛， 我可以住在岛上一个隐秘的山谷里，周围是一些奇怪的树， 我静静地生活在里面。在那里，我一定能找到自己想要的东西。”

这就是里克的心声，简直是无稽之谈是吧？但他真的，穷其一生都在追寻。最后，他在一个不知名小岛上心满意足地结束了人生。

他为自己创造了一个世界，却也毫不留情地毁灭了。他活在自己的世界里，他不在意外界的眼光。他离世前选择将最壮观的画销毁，为世人平添诸多遗憾。

他在死后在一夕之间声名鹊起，被誉为“天才画家”。

成为“天才”之后，世人不可免俗的试图与他扯上关系，哪怕一星半点，便足以沾光。譬如曾恨他入骨的前妻，坐在他们曾经的家受采访，家里按照他画画的风格布置，俨然以一个妻子的身份表达缅怀和崇敬。

说实话，读到这里，我挺为他感到悲哀的。他的一生备受争议，死后还成为给别人增加曝光率的噱头。但又为他庆幸，若他囿于家中，他就没能找到自己的理想国，而世界上便失去了传世佳作。

《月亮与六便士》——做一个踩着六便士去寻找月光的普通人

全文有一个“我”的角色，以旁观者的形象看尽里克的一生。随着“我”一点点剥开真相，多加度追寻他的想法和人生。我们对他的了解也更加深入。

不可否认他是天才，缔造了另类的“美”。但仍旧很难让我喜欢上他，只能说他在艺术造诣上让人敬佩不已。他的性格用“古怪”来形容，都显勉强。

一个很赏识他的朋友，在他生病无人照料的情况下，将他接到自己家。而他却和人家的妻子有了瓜葛并带走了她，冷漠看待她的自杀。而他留给好心人的，是一副画:他妻子的裸体画。

他习惯恶言恶语，他蔑视爱情，他把女人当做泄欲的工具。从道德意义上讲，他绝非一个值得称道的人。

世间本无传奇，世人增添了太多色彩，使之变得不平凡。如毛姆在书中说的那样:“人类天生具有制造神话的特性，对于那些出类拔萃的人物，人们对发生在他们身上的奇闻逸事往往好奇心极强，编造出一个个传奇故事，然后对此深信不疑，达到近乎狂热的地步。这其实是浪漫主义对平庸生活的一种抗议。传奇事件成为英雄通往不朽的最可靠的护照”

即便罗列出千万个理由，也掩盖不了犯下的错误，天才也难辞其咎。也或许在艺术层面，是瑕不掩瑜。但是不要过分拔高天才的地位，毕竟天才也是普通人。活在世间约定俗成的条条框框里。

《月亮与六便士》——做一个踩着六便士去寻找月光的普通人

祈莫昕在《天才在左疯子在右》中提到一组数据:政治家中占17%的人有明显的精神病症状，如希特勒、林肯；科学家中占18%，如安培、哥白尼、法拉第；思想家中占26%，如罗素、卢梭、叔本华；画家中占37%，如梵高、毕加索；小说家和诗人中占的比例最大竟达46%，如劳伦斯、普鲁斯特、福克纳。

我其实不是很赞成将天才和疯子相提并论，两个敏感词汇凑在一起，确实引人注目。这组数据是否准确周密，也有待考究。或许天才注定异于常人，担上“天才”的称号，所需承受的痛苦也与之成正比。

不如做个普普通通人，就做一个温暖的追梦者好了。不用有那么离奇的人生经历，不要有过于极端的性格，只争取永远怀揣梦想，初心不负勇敢前行。

我可能词不达意，但这本书真的值得细细品究。毛姆对人性的剖析，深刻而富有启发性。梦想与现实，艺术和琐碎生活，内心与外界，这些尖锐的矛盾，写尽人生的难解。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，希望你在阅读过程中找到想要的答案。

很喜欢毛姆的这段话:

“这样的生活模式虽然平凡但也不啻为恩惠，会让人想起一条缓缓流过的小河， 蜿蜒流过绿草如茵的牧场，在郁郁葱葱的树荫庇护下，汇入注洋大海。但大海是那样的平静、淡然、波澜不惊，你会突然感觉隐隐不安。也许这只是我的胡思乱想，但即使在当时这样的想法也非常强烈，我总觉得芸芸众生如此度过一生总有什么不妥。我承认这种生活的社会价值，也知道这是种有条不紊的幸福生活，但我却有一腔不甘平庸的热血，渴望踏上一条更为放荡不羁的险途。而这种从容的快乐让我感到莫名惶恐。我内心渴望过上更为惊险的生活，只要我能做出改变，我指的是那种无法自拔预知的改变和刺激，我便准备踏上怪石靖嶙峋山峦和凶险莫测的海滩。”

去发现，去改变，不负勇往。做一个踩着六便士去寻找月光的普通人。共勉。