读《论语》感悟（193）
原文：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
书中译文：
楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车子，说：“凤凰啊，凤凰啊！为什么道德如此衰微，过去的已经不能挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在那些从政的人危险呀！”
孔子下车，想要同他说话。接舆快走几步避开了孔子，孔子没能同他交谈。
我的感悟：
这是《论语》“微子篇”第5章的内容。
写本章感悟，我有点战战兢兢、如履薄冰的感觉，真的不知道如何下手。
话说，孔子无奈离开鲁国，开始了周游列国，目的是想劝说各诸侯推行周礼，让世人知荣辱，懂礼数，回归正途，国泰民安。
理想是丰满的，可现实是骨感的。这一路下来，各诸侯国对文化名人孔子尊敬有加，却不接受其治国方略，所以孔子跌跌撞撞来到了南方的楚国。
此时，楚昭王执政。早就听说孔子大名的楚昭王毕恭毕敬将其请到王宫，和孔子畅谈了三天三夜。楚昭王越听越兴奋，觉得孔夫子的话字字句句都在理，实在是治国良策，决定封给他一块领地，留住孔子。
大夫子西却担心孔子留下挡住自己的路，便向楚昭王尽馋言，说孔子弟子三千，其弟子的弟子更是多得不计其数，是一股强大的政治力量，他有了封地，造反是必然的。吓得楚昭王不敢用孔子了。
孔子在等待楚昭王册封的过程中，在楚国到处转转、看看。
这天，孔子一行驾车来到一个小镇，碰到了一个疯子，疯疯癫癫围着孔子的车唱歌，即“楚狂接舆歌而过孔子”。
楚国的狂人叫接舆，其实和商纣王叔叔箕子一样，因看不惯当时的世道装疯卖傻，到处乱窜，他从孔子车旁路过，唱道：凤凰啊，凤凰啊！如今道德已衰微到这种地步了，你咋还出来转呀？过去的已经不能挽回，你的未来还来得及改正，好好爱你自己，好好安度晚年吧。算了吧，算了吧！现在这些从政的人，个个在争夺地盘，世道太危险了，你再努力也搞不定呀！
据说，凤鸟只有在天下太平、圣君降临的时候才出现。这里接舆借用凤鸟比孔子，意思是说你是高洁之士，在这乱世和昏君合作，只能玷污你的高尚大德，而你我却无力扭转这混乱的世道。既然无法挽回，干脆就不要管它了，过去的事就让它过去吧，未来倒还值得期待，不如等到天下太平的时候我们再出来大展身手吧（往者不可谏，来者犹可追）。
孔子知道，他遇到了高人，用歌声来点化他。就从车上下来，想和接舆聊几句。但遗憾的是接舆“趋而辟之，不得与之言”，他回避了孔子，不愿和孔子多说话。
很显然，接舆和老子、庄子是一样的，既然改变不了世道，也不愿和坏人同流合污，就避开这乱世，保持自己的清白。
而孔子则不同，他是“知其不可为而为之”，这里不行，就换个地方，积极精进，想尽力帮助更多的人，影响更多的人追求美好生活，建立一个“大同世界”。
可能接舆觉得也未必劝动孔子，还是不说为妙，毕竟两人对“来者犹可追”都寄予厚望，这就可以了。
人人都有理想，只是实现的方式不同，没有对错，但孔子一直坚信，“尽人事，听天命”，等风来，不如追风去。我只管努力，剩下的交给时间。
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