【心想生】自在人生第14期精华分享

习圣人之学 过自在人生

14-1点滴骨血

我们的任务很简单：致良知。继承了王阳明的心学你就继承了我们千古圣圣的点滴骨血。

悟后起修，王阳明的方法就两个：格物致知、知行合一。这也是自在人生修行的根本方法。

格物致知就是以前讲的疗愈清理，知行合一就是以前讲的喜悦之道。格物致知、知行合一把你带往良知光明，把你带往有求必应，把你带往彻底解脱自在人生。

某于良知之说，从百死千难中得来，实千古圣圣相传一点滴骨血也。

——王阳明

之所以说求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，是因为很多人没有得到正法而自以为得到了正法！ ～印广法师

某于此良知之说，从百死千难中来，不得已与人一口说尽。只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。 ～王阳明

若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣。 ～王阳明

14-2心外无理

整个王阳明心学核心就三点：知行合一、格物致知、心即理。心即理为什么这么重要？这个在于我们生命的真相是什么？为什么生命的真相这么重要？如果你不明白生命的真相是什么，你无法自在人生，你无法彻底解脱。

心外无理就是解释一切。心外无理可以引申一下就是心外无体。心就是天理，你的觉就是天理，你的觉就是万物发生的那个原理所在的地方，万物如何发生来自于心，物质如何显化来自于心，丰盛如何到来来自于心，匮乏如何发生来自于心，所以叫心外无理。

心外无物，心外无理。人的心包含宇宙的一切信息：心之本体无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。

～王阳明

宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后有圣人出焉，同此心同此理也；东南西北还有圣人出焉，同此心同此理也。

～陆九渊

无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，是名一真法界。

十方佛土中  唯有一乘法

无二亦无三  除佛方便说

但以假名字  引导于众生

说佛智慧故  诸佛出于世

唯此一事实  余二则非真

终不以小乘  济度于众生

～《法华经》

14-3无善无恶

无善无恶告诉大家本体的特性是什么。本体是觉，是心，是意识，本体的特性是什么？就是无善无恶。

本体回到最后是回到无条件的爱。

我们今后要做的功课就是如何让你回到无善无恶。

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。~《中庸》

善男子，一切障碍，即究竟觉。得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅槃；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提；无明真如，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生国土，同一法性；地狱天宫，皆为净土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

～《圆觉经》

明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。～《坛经》

地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。

多言数穷，不如守中。～《道德经》

14-4三界唯心

一切都是一个心，一切都是一个共同的本体，你在这个三界当中纠缠全是幻相。

三界唯心就是唯心所现，心是本体，都是心变现出来的，没有差别，都是一样的，无善无恶，没有意义，没有好坏高低对错，就是没有二元对立。

心是真的，心的内容不是，意识是真的，意识的内容不是，真相存在，非真相不存在，一切唯心所造。

若不见性，说得十二部经教，尽是魔说！ ～《达摩血脉论》

问曰：“若不见性，念佛、诵经、布施、持戒、精进，广兴福利，得成佛否？”

答曰：“不得。”

又问：“因何不得？”

答曰：有少法可得，是有为法，是因果，是受报，是轮回法，不免生死，何时得成佛道？成佛须是见性，若不见性，因果等语，是外道法。若是佛，不习外道法。 ～《达摩血脉论》

如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。

～《华严经》

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 ～《金刚经》

九层意识：

1.超灵（星灵）

2.个体灵（灵魂、指导灵）

3.高级心智（高我、真我、大我、法身、玉清、圣父、宇宙）

4.物质实相模板（生命蓝图、人生剧本）

5.信念

6.情绪

7.思想

8.行为（自动心智、个体无意识）

9.集体无意识（集体约定、集体信念）

5678组成物质心智（假我、小我、人格面具、游戏玩家、化身、太清、圣子）

14-5万法唯识

万法唯识真正的识就是频率，就是感觉。你现在过得好不好，是你的频率决定的，你的频率由什么决定的，你的频率由信念决定的，频率是什么？频率就是那个“识”，频率就是你的情绪，你的感觉，真正最后你能落地实修的关键。

你的境遇根据你的频率改变，你的频率你的感觉从你的信念系统来，你有什么样的信念系统就会导致你有什么样的频率，你的信念系统从你的念来，最终由念不断叠加不断相信形成信念系统，由信念系统导致你的情绪反应，导致你的频率，导致你的感觉，这就是人生的真相。

心外无理：

1，心（觉、意识）是本体

2，心（觉、意识）即一切，一切即心（觉、意识）；

3，心（觉、意识）的状态决定心（觉、意识）的内容；

4，一切都存在于此时此地；

5，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化。

14-6三位一体

三位一体不是真相，是幻相。三位一体是真我、大脑、假我三者合一，但它不是真相，真我、大脑、假我都会消失，它有生有灭。这个游戏规则就是这么玩的。

三位一体

真我：构思创造

大脑：接收解码

假我：体验感受

真我投射的一道一道的波，被大脑解码成了色声香味触法，最后被假我来体验。你所有的物质体验都是假我在完成，你的本职工作就是体验，不体验也是一种体验，天天静坐冥想也是一种体验，你一直在体验。

你根据这个体验产生了悲欢离合、喜怒哀乐，你产生了这些情绪，根据这些情绪真我重新给你构思和创造你的未来。

人生没有意外和偶然，一切都是因缘和合。

14-7能所双亡

能所双亡会把你带入三轮体空的境界，能所双亡告诉你行动没有力量，行动是空，你所认为的那个行动带来的结果，不是真的，你所认为的你的行动带来你人生的结果没有力量。你的行动并不能保证你想要的那个结果，你的行动和你想要的那个结果之间没有必然的关系。

信念最接近于物质实相版，信念一变，人生就变了，你的行动只是程序的一个结果。你的能和所是没有这个因果关系的，物质实相模版一变，程序一变，能和所得关系就变了，当你能所双亡之后，你就能和你的真我一起改程序。

动而无所动，终日去来而未曾去，终日见而未曾见，终日笑而未曾笑，终日闻而未曾闻，终日知而未曾知，终日喜而未曾喜，终日行而未曾行，终日住而未曾住。

～《达摩血脉论》

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

14-8身心合一

身心合一，想告诉你的其实就是注重你的精神，也注重你的身体，很简单，色空不二，色即是空，空即是色。

身心合一：

1，喜悦的心情

2，充足的氧气

3，洁净的饮水

4，均衡的营养

5，定期的排毒

6，适量的运动

7，良好的睡眠

做到以上七点，就可以去除99%的疾病，永葆青春。

不管你现在什么症状，不管你现在什么问题，所有被疾病困扰的家人，所有觉得自己不健康的家人，所有觉得身体有问题的家人，如果你能做到这七点，百分之九十九的问题就消失了。

第一条是心，后面六条是身，第一条心占百分之八九十的比重，所有的疾病都是情绪引起的，喜悦的心情非常重要。

14-9本自俱足

财富的真相是什么？就是这四个字：本自俱足。用一些通俗的话来讲：“不是你拥有财富，你就是财富本身。”

第一个财富的真相是：你有多少钱，跟你的人生剧本相关，你的剧本就牵涉到你的业力，万法皆空，因果不空，业力决定你的人生。

第二个财富真相是：跟你的频率相关，也就是跟你的感觉相关。一念一世界，一念一天堂，一念一地狱，还是万法皆空，因果不空，你的每个当下给出去的情绪，每个当下给出去的感觉决定你的人生。你每个当下都在切换平行宇宙，每个平行宇宙就是一个频率，每个频率里面对应一种境遇，你切换到那个相应的境遇、相应的频率，你就会经历相应的人生。

14-10缘聚缘散

人生三大主题，第一个是健康，第二个是财富，第三个是关系。今天分享的主题叫“缘聚缘散”，跟大家分享关系的真相。

不光是你的家庭是因缘暂聚，你的所有关系都是因缘暂聚。

缘是怎么来的？跟我们讲财富是一样的，第一来自于你的约定，就是你的人生剧本，第二来自于你后天的振频。这两个就是先天和后天，天作孽犹可恕自作孽不可活，就是这个意思，天作孽就是你先天自选的人生剧本，自作孽就是你后天的频率。

你可以改命，你的意识状态决定你的意识的内容，你不能改和你剧本不相关的。

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦，

人生很无常，

家庭是因缘暂聚

当你一生默默无闻

几十年如一日

无怨无悔地为整个家庭付出的时候

为了儿女操碎心的时候

为了不孝子气得神经衰弱

日夜失眠的时候。

我很想告诉你

这个世界是假的 不必执着

你会相信吗？

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度。

我不说了，也不劝你了

在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮

也许，在你心里认为我很无情

其实你所有的痛苦

我都有感受

只是无能为力

只有选择默然观看的态度

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

我想大多数人都没有福报听闻到佛法

也没有智慧领悟到空性

就在这个不真实的世界里演绎她们的一生

喜怒哀乐 生离死别 爱恨情仇

我何必去多言呢

她有她的执着

她有她的认识

她有她的梦想和追求

她有她的世界和幸福的概念

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

如果有一天你知道自己快要死了

此时回头再看这一生

感悟是什么

或许

这次你真的相信了

人生就像一场电影

有跌宕起伏 有风平浪静 有阳光灿烂

有暴风骤雨

让我们的心也生起了爱恨喜怒

随境而生 随境而灭

最后傻傻地发现

我们当了一辈子的演员

随剧情而表演

从来没有做过真正的我

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

如果

这一刻你终于明白了什么才是真正的我

那么你还会那么执着

一定要自己的孩子考得最好

学的最好

一定要自己干得最好 业绩要最棒

一定要自己住得比人高档

穿得比人漂亮 吃得比人丰富

别人伤了你 一定要以牙还牙

终于明白那些都不是最重要的

执着它们一生

它们就这么折磨你一生

你一生的追求不外如是

什么也带不走

却累了苦了自己一辈子

甚至你最爱的人

你也不能带着他们

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

今天爱你疼你恨你伤你怨你折磨你的

人和境

该来的让它们来

该去的就让它们去

不去执着 不去牵挂

心静下来

你才知道你还是你

你没有被它们牵着走

这样你才做回了一个真正的你

这样的人生会无憾

这样的人生才无悔。

真的不忍心告诉你

这个世界只是一个梦

死亡对你来说也是一种境界

随缘而去 放心而去

可是 你真的能明白吗

明白了能放下吗

或者等你明白的时候是否已经太迟了呢

——大宝法王噶玛巴尊者

14-11未法时代

末法时代，这个主题很大，我想表达的意思也很多，末法时代是第一次讲这样的主题，以前这堂课叫地球扬升，还是跟大家讲集体无意识，只是呢，我不想把它局限在集体无意识的一个扬升上面。

你的人生就一条法则：你给出去什么，你就接收到什么。你给出去的是什么？是你的感觉，你接收到的是什么？是你的人生。

九层意识当中最底层的是集体无意识，集体无意识就是大家共同的约定，这个集体无意识当然也不是真相，但是，它对你有用，它会影响你。

这个世界是信念系统产生的，你有什么样的信念系统，你就经历什么样的人生，这个信念系统，第一部分是先天的，你不用改，第二部分是后天的，就是你要改的。

14-12平行宇宙

改命的真相就是平行宇宙，其实自在人生的课程最后的落脚点就在“改变命运”，我们只关心你个人能不能活得好，其实你个人活的好了，你的家庭就好，你的家庭好了，这个社会就好，这个社会好了，这个国家就好，这个国家好了，地球就好。你如果想爱别人，请先爱自己，如果你想渡别人，请先渡自己

.平行宇宙就是告诉你存在N多个宇宙，N多个宇宙都是平行的，互相不交织在一起，那这N多个平行宇宙是怎么存在的？一个频率一个平行宇宙，一个频率一个世界，一个频率一个人生，一个频率一个境遇

所有的境遇都已存在，一切都存在于当下。

改命的真相就是切换平行宇宙，或者说调节你的感觉，感觉就是能量，能量就是频率，境随心转，心就是感觉，境就是人生。

14-13有求必应

显化三步骤：

第一步：释放渴望

第二步：交托真我

第三步：敞开接收

你的财富是这三个步骤，你的情感是这三个步骤，你的健康是这三个步骤，你的人际关系还是这三个步骤。你不管去修任何的灵修，你不管去修任何的法门，你不管信仰什么，你最终想显化的都是这三个步骤。

第一步释放渴望的功课就是“狂野想象”；第二步交托真我，你也不需要做功课；第三步敞开接收是你的任务，你的任务怎么接收，第一个功课“赞赏感谢”，让自己不得不做的事情和平去做，第二个功课“格物致知”，让自己感觉不好变为感觉好，第三个功课“知行合一”。

14-14狂野想象

狂野想象告诉你释放渴望的方法就是想象，海阔天空、无拘无束、尽情大胆的去想象。

为什么要你想象？因为这个物质世界是想出来的，三界唯心，这心通过想象创造了三千大千世界。这个物质世界是谁想象出来的？是造物主想象出来的，是那个意识、觉、心想象出来的，所以当你想象的时候，你就和造物主连接了。

你能想象的都已存在。

真我想象，假我思考；

真我想象，假我现实；

真我想象，假我信念。

真我只有一个，就是“想象”，而思考、现实、信念统统挡道，从现在开始做一件事情吧：只关注想象，像孩子一样活在想象当中

14-15宇宙订单

第一个：显化清单。我们每天都在释放念头，一念一订单，通常写下来的是你最渴望的，你可以再后面加上一个“因为”，这会强化你的渴望，会激发你想要的那种感觉，写下订单就放掉，当你写下你的渴望你的愿望的时候，你已经让自己活化了和这个愿望相关的能量，越渴望越优先实现。

渴望之所以不能实现的一个重要的原因就是你的信念系统在阻抗。

写完之后问自己，感觉好吗？感觉好意味着你的方向是对的，感觉不好意味着你的小我开始介入你的信念开始挡道，你由释放渴望变为阻止渴望。感觉不好就不要写了，开始格物致知。

第二个：梦想相册。

第三个：团队先行。

14-16白日作梦

白日做梦的方法

第一个：白日做梦。你每天白日做梦15分钟，它的价值远远超过你辛勤工作8小时。

白日做梦至少是你在和平的时候，你的心是清净的时候，外在环境不重要，当你感觉不好的时候千万不要白日做梦。

你只呆在白日梦中所引起的好感觉中15分钟就行了，不要执着于事情如你所观想的那样发生。境遇不重要呢，状态才重要，关键是白日梦引起你背后的感觉才重要。

第二个：书写人生。把自己当个作家，写自己的人生剧本，不执着于你写的一定发生，不执着于你的未来一定如你所愿，只让自己感觉好。

第三个：静心冥想

14-17赞赏感谢

我们做的功课，赞赏感谢、知行合一、格物致知，统统让你出于一种至少是和平的状态，有可能是喜悦，有可能是兴奋，由感觉不好变为感觉好。感觉好就在敞开接受宇宙给到你的所有的礼物，感觉不好就是在拒绝，就关门了。

感恩是让你感官转移，而奇迹就是感官的转移。

当你处于无条件的爱当中的时候，你的一种表现状态就是感恩一切，欣赏一切，绽放一切，所以你要切换平行宇宙。

每天写100件感恩的事情，写三个月你就会发现你生命当中时时刻刻都在感恩，感恩已经成了你生命的一部分。

当你处于感恩的状态时，你是处于频率最高的平行宇宙，这里代表无限的丰盛，无限的富足，无限的快乐，无限的自在。

14-18感恩奇迹

奇迹不是你有多少钱，是当你想做什么事情就能做到，钱只是其中一种途径。

奇迹是生命的常态，奇迹是你生命中最自然不过的事情，如果你的生命状态中没有奇迹就意味着你活在无明当中，没有修到正法。

奇迹是感官的转移，从宇宙主导论转到意识主导论，从无明转到觉醒。

奇迹是爱的具体表达，奇迹是宽恕的自然结果，奇迹是救赎，奇迹是无条件的爱的彰显，所以当你处于无条件的爱的当中的时候，奇迹自然出现。

爱的顶点是感恩，当你感恩的时候，你就是爱。当你感恩奇迹的时候，就会有更多的奇迹自然彰显、具体表达。

14-19越花越有

越花越有三个方法：越花越有、越收越有、虚拟消费。

你花钱的状态决定了你花的钱，只会越花越多，还是会越花越少。

真我赚钱，假我花钱，如何赚钱，不关你的事情，但是我们都活颠倒了，我们都活在颠倒梦想中，我们天天想的是如何赚钱，都是在操心如何赚钱，但事实上，你操心的应该是如何花钱。

虽然你是真我和假我的合一，你的本职工作是体验感受，真我根据你的状态给你安排你的人生境遇。

越花越有：

哇，太神奇了，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象，这是我的意识创造出来的。那里有这个包子铺，那里有包子铺里的老板娘，包子，小米粥，鸡蛋，咸菜，桌椅板凳，装修，哪里有在这个包子铺里吃早餐的男男女女，哪里有钱，哪里有这个交易过程，这些都不存在，这些都是我的意识创造出来的全息幻象，我用8块钱对我的创造物表达了赞赏与感谢，对这个创造过程表达了赞赏与感谢，对身为创造者的我表达了赞赏与感谢，我知道金钱并不存在，数字并不存在，金钱只是我表达赞赏和感谢的一个工具，我知道当我出于我无限丰盛的本然状态对我的创造物，对这个创造过程，对身为创造者的我表达赞赏与感谢的时候，我就能从限制我人生丰盛的模式中收回力量，我就能瓦解限制我人生丰盛的模式，我就能导致金钱加倍的回流到我的身上，我就能在我的全息图中体验到更多的丰盛，我就能彻底解脱，无拘无束的玩耍，耶

14-20格物致知

格物致知就是为善去恶，什么是为善去恶，就是把动气变为不动气，把负面情绪消失掉，让它恢复和平。这就是王阳明的致良知，王阳明心学就是良知心学，良知就是此心光明，如如不动，就是那个觉，就是那个空性，就是那个中性。

圣经怎么说的？当你不能宽恕别人主也不会宽恕你，当你宽恕了别人主也就宽恕了你，那不就是忍辱吗？那不就是格物致知吗？那不就是为善去恶吗？那不就是不动气吗？

别人骂我恨我憎我，我当让他忍他祝福他，再过几年我且看他。

14-21为善去恶

为善去恶：

当你动气（感觉不好）时，开始为善去恶。

1，观察身体是否紧绷（胸闷、胃痉挛)等，如果有，就和它在一起，接纳它，觉察它。观，只是观，直到身体放松了为止。如果身体没有反应，就不必观察身体。

2，允许头脑中的思想（念头）来来去去，生起消失，不要追求无念。看它，只是看它，来了就观，走了不留。

3，允许自己动气（情绪在你身上流淌），接纳它，体验它，和它在一起。不要抵制它，转移它，忽略它，分析它。体验，只是体验。直到自己不动气（和平）了为止。

4，有意识的进行知善知恶的冥想，不追求完美。

“我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。现在，我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我的身上，我觉得这股能量在我的全身奔腾，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。

我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。现在，就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧。

感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的健康，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。”

当你在脑海中回想那些让你动气的事情时，感觉不到动气了，或者无事可回想，但却很和平。意味着你本次的为善去恶圆满成功。

——心想生

这是给大家提供一个参考版本，不是唯一版本，不是终极版本，从你开始动气，从你感觉不好开始，可以为善去恶。

14-22知善知恶

奇迹是感官的转移，转移到哪里？转移到真相，所以当你活在真相里面奇迹就会发生。我们在解读心经的时候会说空生妙有就是中生妙有，空就是中，那么当你呆在中性当中，你就能生妙有。那中是什么？中就是心即理，无善无恶就是理，所以当你在觉的时候，你就是中性的，当你在知善知恶的时候，你就是中性的，就完成了一个感官的转移，完成一个感官的转移，人生就变了，你就开始让自己好的越来越好，差的开始消失。

知善知恶：

我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。现在，我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我的身上，我觉得这股能量在我的全身奔腾，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。

我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。现在，就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧。

感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的健康，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。

14-23知行合一

“知行合一”这个概念来自于我们伟大的王阳明。他提出的知行合一，主要讲的是行动，正确的行动。修行不是不行动，不行动，你根本就无法显化。因为你毕竟在这个所谓的物质世界，你毕竟是在这个幻相当中，你要靠你的行动来完成一个能量的闭合循环，你要靠你的行动，让神通过你来表达，通过你来显现。因为你是来体验和感受的，体验就是行动，你都不行动，你如何体验。

这个世界上百分之九十九在修行的人不知道如何正确的去行动，他不知道如何像真我一样去行动。他好像做了很多很多修行的事情，但是呢，就差最后这一步，人生涛声以旧。

知之真切笃实处即是行，

行之明觉精察处即是知。

——王阳明

知者行之始，行者知之成，圣学只一个工夫，知行不可分作两事。

～王阳明

知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。——王阳明

问：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？”先生曰：“如何讲求得许多？圣人之心如明镜。只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，却是如此，是以与圣人之学大背。周公制礼作乐，以文天下，皆圣人所能为。尧舜何不尽为之，而待于周公？孔子删述《六经》以诏万世，亦圣人所能为，周公何不先为之，而有待于孔子？是知圣人遇此时，方有此事。只怕镜不明，不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事。然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。”～《传习录》

14-24随感而应

随感而应：

1、当有不得不做的事情时，臣服接纳，和平去做；

2、每个当下，在你力所能及的范围之内，去做你最兴奋/渴望/快乐/喜悦/享受的事情，做到极致，对结果零期待；

3、爱自己超过爱别人。

你的真我接收到的是“你是和平的状况，你是和平的频率”，他就同步为你显化和平的境遇。

与知相分离的行不是笃行是冥行，冥行是梦游，笃行就是如真我一般去行动，真真切切的在行动，真真切切的有创造力，这叫笃行，冥行就是没有创造力。所以你就看你的行动与知是否相合一，还是与知相分离，如果与知相合一，恭喜你神就进来了，如果与知相分离，恭喜你神就走了，你人生就开始一路下滑。

14-25体验感受

高端体验是什么？你的衣、食、住、用、行在你的力所能及的范围之内，给到自己最好的，去芜存菁。包括你家里的去芜存菁，如果一个衣服在你家里放了一年都没穿，你可以捐了，或者可以送人，或者可以扔了，几乎穿不到了。

为什么有些东西不要了，不用了，就要清理？因为它会让你把能量拉下来。

丰盛之旅，就是你的高端体验，并不是说一定要买多贵的车，多好的房子，不是你买不买的起的问题，它是你需不需要的问题，就是当你想做什么事情就能做得到，而不是你想做做不到。

14-26自在人生

自在人生：

1、心即理；

2、格物致知；

3、知行合一。

你要过自在人生就做到这三点，你要习圣人之学就做这三点，这是精华中的精华，我们千古圣圣相传的点滴骨血全在这里。

圣人的秘密很简单：“不动心”，你能做到不动心就赢了。心即理是本体，心即理让你明白“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，致良知让你“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

知行合一，是你要天人感应，天人合一，你要如真我一般去行动。

【心想生】自在人生第14期精华分享