最近偶然看到李商隐的一首如厕诗，挺有意思的。
全诗如下：
《药转》 李商隐
郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。
露气暗连青桂苑，风声偏猎紫兰丛。
长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。
图文无关！？
我来简单解释一下吧。
“郁金堂北画楼东”，说明地点，厕所建在居室后园，画楼的东边。古代建房子是讲究风水的，厕所多是建造在北面偏东的位置（住宅一般都是朝南的，所以后园自然是北面），厨房则是建在南面偏东。我们去南方时，会习惯说南下(比如乾隆下江南)；而去北方时，则会习惯说北上(比如北上抗日)。所以当要去厕所时，也就是去院子的北面，自然就是（北）上厕所。当要去厨房时，也就是去院子的南面，自然是（南）下厨房。（没错，这就是“上厕所”，“下厨房”说法的由来）
“换骨神方上药通”，这句诗就很简单了，就是说我吃了神药（泻药），真是非常畅快，一泻而下，飘飘欲仙（大概是吧！？）。
“露气暗连青桂苑”，这句诗是写景的，同时交代了时间，“露气”说明是早上，“暗连”则意味着天未亮，“青桂”指出是秋天，所以这次如厕的时间大概是在秋天的五更天，也就是凌晨3点到5点。（所以大概是便秘的老李睡前磕了神药，早上被粑粑憋醒了）
“风声偏猎紫兰丛”，猎是形容风声的，秋天刮的是西风，而厕所在东边，这句的意思大概是西风带着桂花香冲散了厕所的臭味，主要体现出厕所环境之高雅幽静。
“长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇”，这两句是用典。
“长筹”又称厕筹，是汉唐时期上流社会流行的擦屁股用品，这是一种削好的竹片，也就是刮屎棍，让人觉得恶心的是，这种竹片很可能不是一次性的。（我见过最早的用手纸擦屁股的记载应该是在宋朝，想穿越的朋友们最好去宋以后，当然，如果你穿在普通老百姓家里，恐怕连刮屎棍都没得用，捡点树叶稻草啥的凑合着用吧）
解释了“长筹”之后我们再来看第一句典故，这句典出自《法苑珠林》，说的是吴主孙皓（三国魏蜀吴的吴）把挖出的佛像放置在厕所旁，让佛像抱着刮屎棍不说，还在浴佛节那天往佛头上撒尿。结果把佛惹怒了，降灾于他。李商隐是晚唐人，当时还不用纸擦屁股，最上流的就是刮屎棍，“未必输”说的是我李商隐用的是刮屎棍，而不是树叶，突出这是帝王的待遇啊。
没错，这是绿珠
第二句典说的是晋朝巨富石崇的厕所的故事，据说石崇的厕所非常奢侈豪华，专门配备十多个美女伺候，当时王敦在石崇家上厕所，看到美女端着一盆香枣过来，这香枣本是堵鼻孔用的，但王敦没见过这阵仗啊，拿起香枣就吃，结果被各位美人掩口而笑之，非常没有面子。值得提一句的是，这个王敦就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的琅琊王氏中人，由此更可见石崇厕所的豪华，但其实也说明了奢华似石崇之厕所，也是闻得见臭味的。哦，这是晋朝，到了清朝，宫廷马桶就已经先进到没什么臭味的水平了。
这句诗中的“何劳问”更强调了厕所的豪奢，因为长筹和香枣都非寻常人家所备，也就是说，李商隐再一次强调他上的是高档卫生间。卫生间环境如此洁雅，大便又如此通畅，人生得意莫过于此？
“忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中”，知道了前面的意思，这两句就更容易理解啦，如此优雅的环境下，李商隐上着厕所，一边“忆事怀人”，一边还得出如此美妙的诗句，上完厕所还要再去睡个回笼觉。
我们的传统文化真是博大精深，再不雅之事，也能变的如此清新脱俗。好了，终于写完了，我也可以去吃饭啦！写的不好，大家多多体谅。
没错！！！
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