2018年11月4日 星期日 阴
今天上午参加了弘贤书院和区美术馆共同举办的《易经》公益讲座，受益菲浅。
《易经》是中华传统文化和智慧的源头活水，是大道之源。儒道禅三家是中国文化三大思想传统，虽各具特色，但都有着共同的思想渊源，那就是同归于“易”。
习近平同志曾经指出：中华传统文化是我们民族的"根"和“魂”，如果抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
以上内容，杨敏老师作为引子，把大家引入到今天“以易洗心，回归大道”的讲座中，接下来杨敏老师从三个方面来讲解易经：
一、大道之源——易经的形成过程
（一）、三皇与三易
第一皇：伏羲——八卦
古者，伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
天——太阳 月亮
地——山 水
人——男根 女阴
伏羲氏找到天地人的共同规律，于是他创造了两个基本符号。
这两个符号是中华民族智慧的基因，中国文化的基因。
第二皇：神农氏——《连山易》 艮卦——山连着山
《连山易》——夏代 墨子——节用、兼爱、非攻
第三皇：黄帝——《归藏易》 坤卦——为大地——为母亲 万事万物都归藏大地
商代——《归藏易》——老子——大地——女性——守静——善柔——无为
周文王——《周易》——周代——孔子
《周礼》：太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易
（二）、三圣与周易
伏羲作八卦；
周文王演六十四卦；文王拘而演周易，八卦——六十四卦
孔夫子——《易经》（《十翼》）
吾十有五，而志于学
三十而立，四十而不惑
五十而天命，六十而耳顺
七十而从心所欲不逾矩 ——《论语.为政》
从感性走向理性，从卜筮走向义理，完成了一次伟大的飞跃！
班固说：世历三古，人更三圣。
二、易经的文化地位
（一）两个唯一：
1、符号+文字（在世界文化史的“轴心期时代”）
在当时，西方社会有苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。在东方，有老子，孔子，墨子。
2、道家+儒家（中国文化史上）
如果把中华文化比喻成一棵树，
树根——易经——源头
树干——易道——活水
树枝——道家 儒家 中国化佛家（禅宗） 中医
周——周文王 周旦 周朝
——周期 周旋 周普
易——变化
易之为书也！不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚；上下无常，刚柔相易；不可为典要，唯变所适。 ——《易经.系辞》
宇宙周期变化的大规律——不易
人类知变应变的大法则——简易
人生为人谋事的大智慧——变易
三、凡益之道 与时偕行
习近平在2015年12月第二届世界互联网大会开幕式上，发表主旨演讲时，以“凡益之道，与时偕行”八个字作为结束语。这是该年他第四次引用出自《易经》的这句话。
益卦《彖传》曰：“天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”
1、八卦——太极思维
《系辞》：“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
乾为天、兑为泽、离为炎、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。
乾为父、坤为母、兑为少女、离为中女、巽为长女、震为长男、坎为中男、艮为少男。
可以模拟事物的属性和变化规律
可以据以推断事物未来的发殿趋势。
2、六十四卦与人生定位
直观、整体、动态、辩证的把握事物，在一分为二之后，还要把二看成三。这就是太极思维。
太极思维告诉我们：相互关联的事物之间总是负阴抱阳，你中有我、我中有你，相互储存、相互为用的。
第一次这么认真地去听老师讲易经，听得似懂非懂。收获还是有的，还需要慢慢去领悟。
易经作为中华文化之源头，也反映了古代思想家，哲学家们的智慧，值得我们每一个中国人好好学习。
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