人性，没有设置在一个特定的极端的条件下去考量，如何应对，如何反映，也许永远未知。

悔罪还是软弱？

纽伦堡审判期间，弗兰克是唯一一个承认负有某种程度责任的人，被称为预料之外的认罪。

在法官宣读证人对屠杀的见证书时，弗兰克低头盯着地板，同时他也请求法官相信他“虽写下日记却对事实毫不知情。”

可是，在他参观隔都（犹太人集中居住区）时，把从洞里爬出来找食物的小孩，视为老鼠，并任士兵射杀！

“他开始越来越深地陷入负罪感”，他感觉到死者的亡灵在法庭上穿过。

同时他又提出一个问题“又有谁来审判这些针对德国人民的罪行呢？”

法官认可了他对在其统治领地内犯下的暴行所表达的“可怕的内疚”，但是，他没有逃过绞刑，听完判决后，他的自信已消失殆尽。

当他的妻儿去探监，透过一个开着小孔的玻璃窗对话时，他说，再过两三个月就可以一起过圣诞节，而他七岁的儿子已经知道将要发生的事，并为之伤心，伤心，不是因为父亲将被绞死，而是因为他撒谎。

汉斯•弗兰克儿子在采访中回忆说，永远不要欺骗一个七岁的孩子，他一辈子都不会忘记。儿子记忆中唯一一次与父亲亲近的行为，是父亲在浴缸里将肥皂泡抹在他身上。

儿子认为，父亲悔罪是好事，但真正是发自内心的吗？儿子认为他是一个软弱的人。

汉斯•弗兰克在被监禁期间常提起巴赫的《马太受难曲》，他觉得乐曲中的怜悯和宽恕之意给了他慰籍。他说，“眼下是我，我自己，弗兰克—另一个是纳粹领导人弗兰克。”

人之真性真心，莫非自己也看不清楚，是良心发现还是畏罪的托辞呢？

罪行与人性

1.提出“危害人类罪”、“灭绝种族罪”罪名的两位犹太籍法学家，其至亲至近的人，被射杀被送往毒气室还是饿死？未知。在纽伦堡审判时也未知。只知道死于纳粹的淫威。

2.在“华沙屠夫”的管理下，走向死亡的还有弗洛伊德的两个妹妹，没错，就是心理学家弗洛伊德的胞妹。

3.最惊意的是理查德.施特劳斯，他为弗兰克创作了新作品，旨在感谢他使这位作曲家的司机免于被征召到东边，歌词如下：

是谁走进房间，如此挺拔修长？

看我们的朋友，我们的弗兰克部长。

这是一位伟大作曲家的谄媚，为了身边人的生存。

读《东西街》，从不同的侧面看到人性，为确定纳粹罪犯的罪名，孜孜不倦付诸所有心血的犹太籍法学家，但从不愿向家人后代提及那段历史。

作为被屠杀的对象，他们的内心该有怎样的疼痛？

屠夫，汉斯.弗兰克，在他自己看来，他是法学家，他的坚持是“共同体优先于个人利己主义的自由主义原子化倾向”，有点拗口，表达的还是他要创建的，以“共同体意识”为最高指导的法律体系，所以，他犯罪，却认为是走向文明的一种形式。

慨叹，人性本就足够复杂，如果思想、主义再渗入其中，或许，人比动物凶残就成为一件很简单的事情。