第十二章
原文：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
译文：
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
第十二章，我在很久前就读过，今天在锻炼身体时正好有一些感悟，庆幸之前没有强行解释，不然就尴尬了。我对于译文的态度，就是一笑了之，不求甚解。如果被它的框架控制住了，再有所感悟就十分困难。译文是为了便于理解，更好的接受信息，当心里有了一些想法时，再参考译文是不明智的。
和朋友在吃饭时，他向我抱怨，自己的努力与才能，结果却相差甚远，他感到很不甘心。我笑笑，不说话，曾经的我有过这么一段时间，遗憾自己生不逢时，待遇不公，没有机会见到一些圣人哲人，没机会和他们交流攀谈。
事实不是这样的，我们所知道的东西，都已经流传下来了，都是合理的。有人说：存在的就是合理的。这就是道理。那么，我们又是因为什么而身陷囫囵呢？我们受到了什么干扰而使得自己不能正确，准确的看问题呢？
很巧，在最近的两个星期，我到处寻找人生的意义，寻找我存在的意义，我目前所做的事情到底是不是必要的，以及我为什么还活着。运气使然，在问遍了身边所有的人，在漫漫长夜走遍了各个巷陌后，尝试了各种方式，最终，我得到了令自己满意的答案。
答案是什么不重要，重要的是得到答案的过程，以及如何得到答案。
出乎意料，答案一直就在我们自己的心中，我们会无措，迷茫，是因为有许多障碍遮挡在我们的眼前，导致本是近在眼前，却咫尺天涯。
这些“障碍”到底是什么呢？实际上，就是我们后天生活中所见所闻，对自己潜移默化的的影响。我们不会生下来就迷茫，因为我们什么都不知道，没有障碍，无从迷茫；当年迈后，对世间的一切都看淡了，障碍少了，也无从迷茫；只有在路漫漫，上下求索时，对旅途艰辛的疲劳，生活，社会的种种压力，导致“障碍”丛生，才会反思自己的行为过错，过程中才会有迷茫。不过，迷茫是一件好事，证明我们在进步，在前进，在变得更加优秀。去接受那一切不快，而不是抵抗，逃避，因为——人之所畏，亦不可以不畏人。（这里的年龄划分，仅仅针对大众，个例不再此行列）
五色，五音，五味，畋猎，难得之货，都是指片面的接受某种信息（或是对自己产生影响的器物），这些就是“障碍”，会对我们反思产生影响。如果不能跳出禁锢，绕过障碍，得到自己真正的本心，是一件困难的事。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。这句的本意，便是做真正需要的事情，根据自己的需求，做出正确的决定，而不是受到外界的影响，做出错误的结论。正因为圣人为腹而不为目，才会“不出于户，以知天下，不窥于牖，以知天道。”我们能从中学到的，就是为腹不为目。至于如何做到，就是你自己的事情，仁者见仁，智者见智了。
皇氏三坟，布道天下，虽千夫指，义不容辞
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