很早就看过二战影片《血战钢锯岭》，不过也就仅此一次而已，本以为已经看懂了。
近来偶尔机会，陪着家人又看了一次，才发现之前是白看了。用家人的话说，“你自己看电影白搭，因为跟不上节奏，关键细节总遗漏”。
遗漏细节不奇怪，不过关键细节被忽视，如同幽默关键词语会带来转折，把这个地方搞丢了，真是可惜大了。
再看《血战钢锯岭》，可以毫不夸张的说，看似是战争片，其实是心理片，或者说就是生活片，只不过特殊的背景是战争年代而已。
无论什么年代，我们总是要活着，身处生活中，经历着心理困惑，因此纵观那些优秀经典影片，无不是展示生活与心理的佳片，毕竟打动人心的不是故事背景，而是背景下这个人的心理世界。
《血战钢锯岭》故事背景是二战时期美国军队攻占日本冲绳岛。故事主人公是年轻小伙子道斯，一个新入伍的战场医务兵，因为宗教信仰坚称不能接触武器，又不接受退伍建议，面临军事法庭处理时，道斯父亲站出来帮助他度过难关。最后道斯得以不用拿着武器，作为医务兵参加攻占钢锯岭残酷战斗，部队撤退后独自一人留在战场，最终解救了75名负伤战友，包括曾经殴打自己的战友以及他的直接上司指挥官。
道斯因为信仰缘故坚持不拿枪，又因为信仰缘故坚定留在战场解救战友，看似信仰发挥作用，其实还是心理困惑的影响和解惑。
道斯原生家庭并不幸福，父母常常处于激烈争吵中，缘故在于作为一战老兵的父亲有严重家暴行为。
在道斯信仰的宗教中，有一个条款是不得杀死别人，他就是坚信这条在入伍后坚持不拿枪，差点因此被军事法庭判刑入狱。
道斯的心理困惑是被同为医务兵的老兵解开的，他回忆起来曾经撞见父母吵架，父亲持枪威胁母亲，那时候他已经长大，就夺过父亲手枪并指向父亲头顶，在母亲阻止下没有失去理性。
在之前的回忆中，他只能想起父母争吵，以及父亲持枪时候被自己制止，手枪走火打到墙上，事实上道斯自己举枪对准了父亲，在那一刻，他在心里“已经杀死了父亲”。
道斯父亲虽然家暴，可是道斯母亲却能理解，“自己丈夫与战争之前判若两人，因为这是战争导致的结果”。道斯父亲常去凭吊一战死去的同村战友朋友，我们可以认为他患有“应急障碍综合征”。
道斯也应该慢慢知道这一点，理解父亲又痛恨父亲，当那次持枪指向父亲额头，“心理上杀死了父亲”以后，他处于巨大的冲突痛苦中。
为了压抑自己杀死父亲这个心理痛苦感受，采用防御机制转移为不能再持枪，为此把教条中的不得杀人作为合理化解释，哪怕是参军报效国家也是如此坚定不移。因为，一旦持枪，就会把杀死父亲这个心理感受引导进意识中，自己无法接受。
在战友的帮助下，他终于在战场上完整回忆这个过程，敢于面对那个持枪的自己，意识到了曾经压抑的痛苦。
潜意识意识化，其实就是敢于面对自己的伤痕和痛楚，尤其是不堪。
而道斯的心理解救当然是自我救赎力量，以及家庭社会给予的关怀帮助。
这表现为自己热爱生命的力量，被战友殴打后不追责的肚量，以及为国效力的信仰。另外就是母亲的关爱，恋人对自己的爱和鼓励，父亲为自己的奔走号呼和支持，以及战友上级的些许理解，这些情境力量当然也是巨大的。
尤其父亲一身戎装，穿着一战时候老军装，佩戴勋章，找到已是将军的战友求请写信件，乃至独身闯进军事法庭为道斯辩护。这些具体的爱的行动，深深打动了道斯，也为压抑情欲的缓解提供了自我力量。
时代无法改变，背景不能选择，每个人都是伤痕累累，我们要做的就是经历着生活幸运和挫折，体验当下每一刻，不断自我成长去疗愈创伤。
道斯的故事引人侧目，令人共鸣，不是因为二战背景，而是这是每个人都会有过的成长历程，背景换做一战乃至今天和平年代，也是一样的感受和经历。
这就是电影艺术的价值，也是认识心理的力量。我们永远是具体的感性的个体，呼吸在天地之间，挣扎在历史一瞬里。
当然，我们知道阿德勒这句话，“幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生来治愈童年”。就这个电影故事而言，我们知道即便是道斯如此悲惨的童年，一样可以被自我成长的力量来治愈。
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