东晋大诗人陶渊明，大家耳熟能详。他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，至今还在大家脑海中立体环绕循环播放着。连东坡先生都尊称他为“渊明吾师”，是一位影响深远的大诗人，更是后世清高文人的典范。
那么，清高如许的大诗人，讨饭的时候，又是如何呢？
这件事情得从陶渊明辞官说起。我们知道，陶渊明曾经做过彭泽县令。有一次，州里的督邮（专为刺史巡视各地的官吏）视察彭泽。这位督邮官职不大，架子却不小，规矩就更多了。他人还没到，就派遣一名差役命陶渊明穿戴整齐出城迎接他，并且要行跪拜之礼。真是岂有此理！
本来，陶渊明在彭泽县令任上，就多次应付上司的各种巧立名目的压榨，已经身心俱疲。这一事件就是一根导火索，彻底将我们的大诗人惹恼了：我岂能为五斗米而折腰向乡里小儿！说罢，将官服一脱，将官印一挂，穿着自家的麻布衣裳，嘴里胡乱地唱着：这次是我真的决定离开，远离那些许久不懂的悲哀……归去来兮！
我们知道，人要谋生，难免会被各种各样的社会规则所束缚。做一些口不由心、身不由己的事情。有些人受得了，有些人受不了。陶渊明在官场之上，看到了太多的相互倾轧，相互算计。要他冷眼旁观，已是不能，更何况要笑脸相迎呢？
陶渊明归隐后，主要靠园田居家中所留的十几亩田地及友人资助为生。日子过得虽不富裕（陶渊明有五个儿子），却身心舒畅，悠然自得。
但天有不测风云。有一天，田园居失火了。陶渊明的房子被烧得精光，恰又逢灾年，还有兵乱！这些要命的事情，竟然接连发生了三件，试问谁受得了？陶渊明也受不了，家中甚而断酒断粮了！
人活着，往往生存法则高于其他法则。
看着家中妻儿日渐憔悴的面庞。我们的大诗人长叹一声，拄着竹杖，就出了门。诗曰：饥来驱我去，不知竞何之。
笑话看着看着，也会心酸
大诗人明显缺乏生活常识，讨饭该去哪里呢？官场，那是一定不去的！本乡乞讨，遇到熟人，该是多羞愧的事情啊！所以我们的诗人走了又走，走出了本乡。走到临乡的一户人家门前。问题又来了！该怎么开口呢？想到这，陶渊明刚举起的手又放了下来。
才华横溢、诗文照耀千古的大诗人竟然“叩门拙言辞”。是不会说，更是不愿说啊！但终究得说，嗫嚅着向开门的主人说明来意。窘急的情态真是不忍言说！
还好主人心善，接济了陶渊明。并留他在家中饮酒用饭！历史没有记住这位不知名的主人家，真是可惜！为了感谢这人的慷慨救济，陶渊明写下了这首《乞食》：
饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。
谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
再次读来，还是不禁鼻头发酸。面对当时的连年征战、官场的黑暗情形，陶渊明虽然归隐，亦不能身免，否则也不会有乞讨这样的惨事了！“乱世人，不如太平犬”，此言不虚啊！
在我看来，陶渊明宁可讨饭，也没有再踏入污浊的官场，不仅不损他的清高形象，反而让我们对一个更加真实、更具烟火气的陶渊明心生亲近与敬佩！
我们知道，陶渊明后来用文字构建了他心中的理想社会——桃花源。那个“阡陌交通，鸡犬相闻”的民风淳朴的世外桃源。现在想来，也不过是我们的大诗人的一种不切实际的奢望罢了。
心中的桃花源如今的我们，看了陶渊明这样的经历，当有所思考！
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