王老是当代篆刻家王石川先生的关门弟子，近日求王老刻了一枚人名章。王老赠予我时说未用我给的寿山石料刻章，寿山石虽是上品石料，但篆刻之人大多喜好用青田石料，软硬度合适，刻得有形。寿山石料漂亮，但石性脆，不宜刻章，拿在手里把玩是不错的，有油性。
聊天中方得知选料有很多的讲究，这其中亦大有乾坤。王老说寿山石中的芙蓉石是极品的石料，康熙、乾隆、慈禧都有芙蓉石章。最贵应是田黄石，但数量稀少，价格昂贵。乾隆有田黄印章，溥仪当时离京出逃时携带的也是田黄印章。
王老在我不断的询问中，为我讲了许多有关印章的趣事佳话。而我对印章石料的探究也引起王老的兴趣，他说现代的年轻人似乎少有关注文玩杂项的，我是个例。我说此言差矣，现在的年轻人追潮可谓百花齐放，各种喜好都有。有喜欢音乐、绘画的文艺青年，有喜欢服饰、化妆品的时代弄潮儿，也有年轻人喜欢浸润在历史文化的艺术气息中感受沧桑古韵。
我家居住的地方不远处原有个城南旧货市场，市场除了卖一些旧式的家具家电和用过的物品，还有一些是文玩杂项。条件好点的商家有几平米的店面，还有一些人是在地上铺上布摆几件东西，那便是自己的摊位。每日无论是卖家还是买家，都有很多年轻人在其中。有的年轻人穿着西装革履，也有年轻人穿着白大褂帆布鞋就来淘东西。无论是要价的还是砍价的，说的都是头头是道，比起年长的人毫不逊色。年轻人买东西相对痛快些，看准了东西就杀价，咬着牙说出心中的底价就不松口，通常一两个回合就能搞定。
老玩主因为对行当了解，逛市场通常涉猎较广，瓷器、书画、木雕、钱币都会关注些，碰到喜欢的，就会上前跟卖家套话盘底儿。这些都是有着八旗子弟的遗风，富贵人家淘字画古币瓷器，玩和田玉戴扳指；穷些的人家玩蝈蝈玩鸟养金鱼。现在的年轻人不深谙其道，入行不深，怕是吃了亏，通常关注手串、核桃这些手里把玩的东西多些，心想着即使亏了也不会亏多少钱。手里多些余钱的，会关注和田玉、翡翠、钛金和玛瑙这些戴在身上的饰品。
有年轻人有着个别的喜好，比如之前随父亲去潘家园古玩市场，父亲想买个大葫芦挂在书房讨个吉利，遇到了一个对葫芦很有研究的年轻人。父亲相上了一个烫金刻字的葫芦，上面还刻着一幅悠远澄静的山水画。葫芦形状规正，壶嘴上的藤蔓呈龙头形状，造型是极好的。年轻人路过时看到了父亲手中的葫芦，亦上前饶有兴趣地打量一番，并肯定了父亲的眼力不错。父亲与之攀谈起来，年轻人说自己专注玩葫芦有六七年了，到全国各地古玩市场闲逛时大多会搜罗一些喜欢的葫芦。年轻人说自己喜欢的葫芦风格与父亲不同，葫芦上面无任何字画平整光滑包浆好的是他的钟爱。
父亲欣喜感慨时代的变化，在力求中华文化复兴的今天，传统文化受到很多年轻人的推崇和喜爱。这种情形不限于在文玩市场中的表现，电视台打造的《中国诗词大会》、《朗读者》倍受青年人推崇。各种鉴宝节目，无论是观众还是拿着宝贝上台的年轻人也很多，他们都能讲出很多关于文玩的历史和文化。从中，我们愈加看出了中国民众对于中华“雅”文化的自信。
现在无论在时尚界亦或是教育界、文化界，都悄然兴起了“雅”文化。朋友圈中晒的不是钻石珠宝、饕餮盛宴，而是在哪里上了一堂国学课，学了一堂古琴，或是在某一山林里感受着魏晋文人的田园生活。即便是饱尝一顿美食，对于环境多了些讲究，是否可以听到山泉流水，是否有花木掩映、奇石呈美，耳畔是否有丝竹之乐。这些无非是归结到一点，以高雅之趣修心修身。而这，已然成为一种时尚。
王老便是这时尚中的一个符号。陋室一间，屋子不大。内有一张老式的三屉书桌，书桌上大多时放着一摞书，和几枚待刻的石料。桌子前方的南窗下放着花架，上面放了他悉心养的几盆君子兰。右侧是一个多屉的柜子，我称它之为百宝箱。王老总是在箱子里找出一些需要的东西，比如花籽、工具、闲书、电话本等。屋子北墙下倚墙放着一张木制单人床，床下面垫了些东西，抬升了床的高度。这张床对王老而言不是用来休息的，他通常会将写好字、盖好章的纸张铺在这里晾晒。
屋外，是王老自己开垦的小花园。园子里摆放着一些如秋海棠、鸡冠花、锦带花等盆栽花卉，以及需精心打理的盆景。他亲手耕土施肥，在地里栽植了石榴树、冬瓜、丝瓜、黄瓜、西红柿和葫芦。院子中间搭了一个藤萝架，盛夏之时翠绿的葡萄一串串从架子上垂了下来，看着便清凉许多。秋时，葡萄呈深紫色，硕果累累地在架子上悬挂着。有熟透的便四散掉落在地上，整个院子里都弥漫着葡萄酒的醇香。
我时常和王老打趣说，您虽至暮年，却有颗年轻的心和发展的眼光，自己钟爱的东西和生活方式，如今成为了当今的时尚，您是当代老龄弄潮儿的代表。
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