人间，不失格

人间，不失格
人间，不失格

伴着沉重的心情，我终于看完了这本书。

1、

《人间失格》是日本作家太宰治最优秀、也是影响最大的作品之一。

在讲这部作品之前，有必要先了解一下太宰治其人。他是与川端康成、三岛由纪夫齐名，被视为日本战后文学的巅峰人物，也是“无赖派”文学大师。

“无赖派”又被称作“新戏作派”，是日本继“战后派”后，产生的一个新的文学流派。无赖派作家们企图如实地记叙当时虚无、颓废的混乱社会，以及置身于其中的人。这些作家对生活采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具有颓废倾向。

太宰治出身于日本东北地主家庭，从小体弱多病敏感。中学开始对文学着迷，而后开始发表随笔。他一生中多次求死，直至1948年终于自杀。其作品多采用“私小说”的自我告白形势，充满了纯粹而敏锐的感受性。

高尔基说：“太宰治的作品分为两个人格，一方面有带着自身经历的主人公的挣扎；另一方面是坦然描述着血的事实。正因为如此，他比那些把自己当作上帝的作家，更有一丝人情，更能打动读者。”

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2、

“回首往昔，我的人生充斥着耻辱。”

《人间失格》主要讲述了乡下富家子弟叶藏的一生。他从小体弱多病，而内心世界却又无比的丰富和敏感；不喜欢运动，也不喜欢户外的活动；害怕与人交流，却又强迫自己去迎合每一个人。

“我一直以来对人类畏葸不已，并因为这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的过敏和忧郁封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。”

叶藏的这种性格，似乎注定了他将迎来的悲惨一生。在人前，他把自己伪装成一个淘气鬼、一个开心果，去逗每一个人开心。到了夜晚，面对黑暗，他的内心是无尽的压抑、阴沉、恐惧，于是他止不住的蜷缩、颤抖、挣扎。

叶藏的内心，向往着圣洁与善良，他所幻想的那个世界，容不得一丝的尘埃和污秽。可现实却是背道而驰，生活中满是虚伪和丑陋。他是个懦弱的人，即使很多事情看不惯，依旧选择妥协。精神的洁癖和现实的黑暗，让他迷失，成了一具行尸走肉。

他可以是任何人，却终究没能成为自己。

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3、

我也不知道为什么要买这本书。也许是经常在推荐的书单中看到他，也许是当时为了凑单。

在我看来，整本书都灰色的、阴沉的、压抑的。其中满是对现实冷漠、无情地揭露，书中出现的人物大多自私、伪善、丑陋。也许是当时日本战后的时代背景，造成了这一种病态、颓废的社会状况。

可能正如鲁迅先生所说的那样，“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点的伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着这个漆黑的世界。”

可这样的痛苦意义何在呢？相较于苦难的贫穷人，作为“富二代”出生的主人公已经是衣食无忧。整日不思进取也就罢了，放着好好的生活不去经营，整天畏畏缩缩的胡思乱想，真算得上是愧对生命了。

就我个人而言，不喜欢这种“无赖派”的作品，太过消极，过于夸大人间的丑与恶。当然我也不否认人性中羞耻的那一面，就像东野圭吾所说：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

可是我始终认为，美与善永远是大多数人内心的追求。前几天，我坐公交时，就看到公交师傅起身下车，亲自扶两位老人上车落座......

请相信：一点一滴的善念，终将汇聚成河，滋养这片大地，欣欣向荣。

人间，有格。