人间不失格

近日看了太宰治的文集《人间失格》，再次挑出3篇我认为写的极好的再次分享。

                  《人间失格》

这篇《人间失格》文字极其精妙诡谲，其中表达的思想抑郁深刻，不懂的人看来觉得有点新奇同情，懂的人看来更是潸然泪下，感同身受。这篇文章有这一股神奇的力量，不管你懂不懂，在读完它后你都会产生巨大的震动与良多的感触。

为什么短短的一篇《人间失格》竟会让许多人产生这么大的感触呢？我觉得原因不外乎它传达了一种做人艰难，生活不易的情感，道出了不少身处压力，几近崩溃的普通人的心声。

人间失格算是作者太宰治的半自传体吧，因此他在创作它的时候格外倾注情感心声。我截取了一段人间失格里的文字：我这一生，尽是可耻之事。我总是无法清理人类生活的头绪。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。我极度恐惧人类的同时，却无论如何也无法对人类死心。于是，我靠滑稽这跟细线维系着与人类的联系。表面上，我总是笑脸迎人，可心里头却是拼死拼活 在凶多吉少，千钧一发的高难度下，汗流浃背地为人类提供最周祥的服务。

从这段文字里，我们大致能看出作者觉得身为一个人类是十分奇怪和不幸的，他觉得他似乎不属于人类，于他而言，人类像是其他星球的物种令他格外不解与惧怕。作者以非人的角度来审视人类，呈现了他眼中的人类，这点让我觉着十分新鲜得趣。我承认，在读完人间失格后，我曾一度被里面的巨大悲伤和绝望的情感所震撼，久久不能平静。那两天，我总有一种大彻大悟，立地成佛的感觉。总觉着事件的一切都是不重要的，甚至对很多东西丧失了兴趣和信心。

读完人间失格，我相信很多在遭遇生活重创的人要眼含热泪的轻轻说一句：生而为人，我很抱歉。我并不认为这种人很矫情，所有遭受巨大磨难和痛楚的人都有资格说这句话。我承认，在这世上，生存难，为人难，一切都很难。有时我们面对荒凉悲凄的人生，悲伤失落得叹一句人间失格是很正常的事。生而为人，我很抱歉这句话并非文青的矫情，只有真正经历过的人，才能懂得这句话所包含的分量。

我曾看见过一个新闻，有一个在北京工作的人是天佑的粉丝，他每个月的工资只有三千，但却肯拿出2000去打赏明显比他有钱多了的主播天佑。大家说他肯定是个傻逼疯子，自己都穷成那样了，竟然还不醒悟。但是他一个人住在地下室里，没人和他说话，同事们也不理他，他每天只是那么默默无闻的，唯一的乐趣就是堪天佑直播。换句话来说，他什么都没有，而天佑就是他的希望，即使这在外人眼中这是不值一提格外鄙夷的希望，但对他来讲仍然是他最后的寄托。对于这种人，我对他的同情是大于鄙视的。如果他也看过人间失格，那他肯定也会流泪的。你可能要大骂：没人和你说话难道不会想想自己的问题吗？太穷没人理不会多赚点钱吗？每天干这些无聊的事情能改变什么？你这个懦夫！但是，我觉得，还是不要过分的责备于他。身为人，谁都有情绪低落，懦弱不堪，没有改变勇气的时候。责备别人是很容易的，但自己做起来就很难。这时候，人很容易就会想到人间不值得之类的吧 。

但我要说的是，在我眼里，人间不失格，生而为人，我很骄傲。对我这种普通人来说，我压根就没有人间失格的资格。我必须是人，也只能一直保持人的身份，直到死去的那一秒钟。

人间不失格

我一直想写人间失格的书评，却一直不知道究竟该怎么写，直到昨天那件事的发生。那天，遭遇车祸大脑严重受损的母亲又一次给家里惹了麻烦，她将暖气的水管不小心砸开了，水股股的涌出来，很快蔓延到家里的各处。我赶来时已经是这种情景了，于是我赶快收拾起残局来。从工厂赶回家的父亲一回来就不由分说的大骂了我一顿，埋怨我没看好母亲，抱怨天天这么折腾他，不如死了一了百了，还轻松些。

我一语不发的听着，一直很冷静，没有丝毫恼怒。隔天，父亲哭着向我道歉，说他很后悔那天吼我，他知道这不是我的错。那时候，我真的感到很心酸。谁知道我们家冷不妨的就能摊上这种惨剧，被折腾的时候，我们连个能骂的人也没有。究竟是谁的错？我的？爸爸的？还是老天的？真相就是，根本没人犯错，老天摊给你的祸你就得受着。骂没有用，抱怨也没有用，唯一顶用的是使劲扛着。哪动什么坚强，只不过是一直在硬抗。

我知道我的父亲不是故意要向我发脾气，只是在生活的重压下被折磨的不像一个正常人了。他常常抱怨着，有时候哭着跟别人说他觉得自己每天活的像一头很累的驴，他说他真的不明白这样生活到底有什么意义。我能做的，也只是努力再努力，尽早让我这可怜的老父亲能多享几年轻福，找找生命的意义罢了。

我一直想着，等我毕业了，努力找到一份好工作，父母的压力瞬间就能变轻了，他们能休息一会儿，更安心的生活。那时候，苦难就能结束了。可是，后来我想明白了一件事。苦难是永远不会结束的，生活本就是无尽的苦海啊。人根本逃不掉，并且也不必逃不掉。

虽然我这一生主动不会风平浪静，只会经历一场又一场的历练与磨难。但我真的很感谢老天给了我做人的机会。在所以生命中，我还是想做人，而不是去做什么狼呀鹿呀之类的。动物的生活很简单，就是每天想办法找吃的，躲避追杀和繁衍后代。可是人却不一样，人要面对的情况要复杂的很多。虽然身为人一生要面对很多不得已的无奈与痛苦，但我还是想当人。成为人类能让我在苦难中重生，让我感受到什么是灾难，什么是困顿，什么是爱与责任。或许身为人类最大的绝望与希冀，就是在苦难中寻找爱与希望。我想这是人类独有的特权，去经历所有的一切，去感受生活带给你的所有，无论是好的，还是坏的。

人间失格中有一句话是我最喜欢的，在这里送给大家。在所谓人世间，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。这句话，恐怕是从头丧到尾的人间失格中最带有乐观色彩的一句话。没错，一切真的都会过去的。我是不会去死的，除非上天让我死。哪怕全世界的人都死光了，我也依然要努力活着。我没资格说什么人间失格，我想死，我身上的爱与责任，我的人类身份不允许我这么做。

新的一天，大喊一句：人间不失格！生而为人，我很骄傲。死什么死，我才不死，死了就什么都没了。我就算是爬着，狼狈的活，也不愿意就那么死了。生命不息，战斗不止，新的一天，继续努力，我的家人们都在等着我！

最后，想送给大家一段一个作家说过的话来作为结尾：选择死亡的话，只要从人间消失，什么都不用做，多么简单。可是，试着生存，试着去解决问题，就要一直战斗下去。无论何时，都可以选择死亡，所以不要做这么无聊的事情了。任何时候都可以做的事，还是不要做了。

                  《惟庸之妻》

此篇中的大谷先生是个十足的懦夫，他对家庭丝毫无责任感，整日喝酒鬼混，将他可怜的妻子佐子和孩子丢在家徒四壁的破屋里。最后，为了日子能好过一些，佐子去了一家酒馆当招待，暗地里做些色情生意。大谷对于此事是知道的，但他似乎并不在意。于是，夫妻两个都陷入了烂泥中，浑浑噩噩，痛苦艰难的活着。

佐子说：没有人性也不错，我们只要活着就够了。所以，从此生活在破屋里的两个人只是活死人而已，他们的肉体活着，活的很好，但精神已经彻底死去了。这就是所谓的：有的人活着，他已经死了。

大谷和佐子到活法在这世间并不罕见，有多少人就是这样如禽兽一般混沌的活着，变成一个个行尸走肉。他们不知道为何而活，生命的意义在哪里，可却又不想离开这个世界，这是很悲哀的事情。所以说，这个世界上，比赚钱和生存更重要的是找到生存的意义，找到灵魂的归依。

想想现在那些什么都不干，只会玩抖音刷快手看直播耍游戏的人。有些人嘲讽他们：袁隆平这辈子最大的错误就是让你们这些人吃的太饱了。但是，换个角度去想想。生存是生存下来了，但生存的意义在哪里，生活的希望在哪里？也许不是他们真的认为这些东西很有趣，只是因为他们没有找到生存的意义，很无聊不得趣，所以也只能这么干了。如果你很无聊，没有活着的希望，那么拯救一下自己，去找找生存的意义吧。至少不要让自己一辈子都像大谷和佐子那样活着。

                《奔跑吧，梅勒斯》

牧羊人梅勒斯来到城里，触怒了一个不相信爱与诚信的暴君。梅勒斯不畏惧死亡，但他惦念着在乡下即将嫁人的妹妹，他向国王请求等他参加完妹妹的婚礼后再赴刑。残暴的国王不相信梅勒斯会回来，他认为人类的本性就是邪恶失信，于是他将梅勒斯的好友关起来，告诉他如果他没有在规定的时间里回来，他的朋友将会代替他死去。

满足自己的心愿以后，梅勒斯就开始不停得拼命奔跑，以期在规定的时间内赶回去。在奔跑的过程中，他因疲累而想过要放弃，但最终勇敢的梅勒斯为了正义与友情坚持下来了，他在斧头即将落在朋友身上的最后一刻赶回来了。国王与民众都被他的正义与情义感动了，开心的国王开始重新相信爱与正义。

这篇小文章，真的可以算是太宰治文章里面最为乐观向上的了。想一想那个国王真的幸运，他遇到了一个能让他重新相信爱与正义的奔跑的梅勒斯。在背叛与决裂的黑暗中，有一个人还在为了旁人不屑于不相信的爱与正义奔走呼号，这是多让人感动的事啊。在我们认为人间不值得，世上的一切都是虚假的时候，我希望也有这样一个梅勒斯来让我们悬崖勒马，恢复对爱与正义的信心。

这世上，劝你自私自利，保全自己的人有很多，但劝你保存对世间爱与正义的人却很少。毕竟，人的本性就是趋利避害。而梅勒斯，就是这种少数的人。马丁路德金，在黑人无权受歧视的黑暗现状下大呼我有一个梦想。鲁迅先生，在人人习以为常的黑暗中拿起笔当做武器拼命战斗，挥去民族心头的愚昧与阴霾。这样与众不同的梅勒斯，真是来的越多越好。人类心中本还相信着爱与正义，但现实让他们看不清自己内心的真实想法。于是梅勒斯们来了，他们是先知先觉的，帮助人们发现自己内心所蕴藏的爱与正义。请上天赐我一个梅勒斯，也请多赐给地球几个梅勒斯！