努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》

努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》

昨天，爱人拿起了我已经打开却没有用完的东西，没仔细看就要扔进垃圾桶，我一急，脑子里根本就没有了之前学习的各种知识，依然是惯性的脱口而出：“里面还有东西呢，你怎么又不看就扔了？！”

事后，认真格物自己（还是存在懊恼和无奈的情绪）。

我爱人特别爱干净，我们家里总是很整洁，东西摆放的位置也是有规律的很。在这样的环境生活确实比较舒服，但是，他如果做的时候埋怨着，我会烦；为了整洁随意扔东西我也会烦。我以前，因为他收拾东西的时候，不问问我就扔掉，生了好多次气了。现在学习之后，好了很多，知道他带有批评指责的时候，我会因为感到被别人不喜欢，我的安全感受到了威胁，会忍不住反驳；随意处理我的东西，让我感到不被尊重，挑战了我的存在感和价值感，也会引起我的情绪，皆因为我把自己放得太重了。

现在，我会更多的从他的角度看问题，爱人每天都是第一个起床，最后一个睡觉，为了让我们生活的更舒服，付出很多，干家务比我多太多，人都有累了的时候，难道他看不惯的时候，还不允许人家说一句两句吗？毕竟我和孩子不但不干活，还每天增添好多活。感恩他给了我们家一个好的环境，不是有人说干干净净也是风水好的条件嘛。

但是，道理我都懂，可遇事的时候我还是忍不住着急。知行合一，简直太难了。

努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》

所以我一遍遍的听有关王阳明先生的书，希望做到先生倡导的“知行合一”，真知才能真行！

很高兴樊登读书会里有二本解读王阳明的书籍，特别是这本《王阳明哲学》，我从一开始听的懵懵懂懂，到现在终于有了一点点理解，晓得了究竟什么是“心学”。

第一次写王阳明哲学笔记，为了让自己理解的更为深刻，我想，先按照我目前的粗浅了解，写一篇简单的读后感，希望今后能更进一步理解领悟阳明心学。

明代的王阳明被誉为是中国历史上仅次于孔子的第二个完人，儒家四圣之一（二个半完人分别是孔子、王阳明，曾国藩半个；儒家的四大圣人是孔孟朱王）。我从一开始的好奇，到略微有一些了解，到现在心生敬佩！

简单介绍一下王阳明先生。

努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》

王阳明先生接替了孔子和孟子的儒家思想，并在此基础上又做了进一步的发扬，提出了“致良知”、“知行合一”等概念。他是一个文武双全之人，不只是诗词歌赋等词章写的好，书法亦极佳，还擅长骑马射箭、排兵布阵，是近500年来中国最杰出的哲学家、思想家，他的《传习录》归为七本国学经典“中国人所必读的书”之一，仅仅是他打仗从无败绩这一项，就让人不得不十分佩服！我就是因为他百战百胜这一条，直接“转粉”的，不杀之杀，十分难得！

《道德经》说：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。善者果而已，不敢以取强。”“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而总之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

王阳明先生是有大爱之人，杀敌皆因为贼薄民厚，是为了让绝大多数人生活的更安定，他曾为不得不杀了匪首而落泪生病。在他带兵初期，计谋百出，总是以最小的损失获取胜利，而到了他打仗的后期，都已经不再需要杀人，只是写一篇文章给对方，即可解决战乱，真的是把问题解决在无形中！太厉害了！简直就是水平最高的心理学家啊！我心里暗暗想，如果现在的中东等战乱地区，有人能如此深刻的看到他人所需，看透事情本质，化解争端，消灭战争于沟通交流之中，那战乱区得有多少普通的老百姓受益啊！全世界就能共享太平生活了！有一点值得思考的是，没有战乱，整个世界一片和平，如果人口真的不加以限制的不断增加，全球人均资源日益减少，持续大量掠夺大自然，那样地球会怎样？该如何应对？诚然，道法自然，如果人类顺应自然规律而为，大自然依然会呵护着所有生物继续发展。

话题扯远了，还是继续学习《王阳明哲学》吧！王阳明先生的崇拜者是非常多的，他是杰出的政治家徐阶、张居正、曾国藩、胡林翼、毛泽东、蒋介石等人的榜样，曾国藩学他的兵法打仗，蒋介石更堪称他的最铁的粉丝，曾言：“阳明心学是我终生的精神食粮。”

只是，他的“阳明心学”，讲究由内及外，与一直倡导的朱熹之儒家思想的“格物致知”不同。

阳明心学认为真知才能真行。王阳明说什么叫“知行合一”？如果你知道了，但是你做不到，那不叫真知；如果你真的知道了，你就一定能做到；那么怎么代表你真的知道了，就是你真的做到了。这才叫知行合一。

真知才能真行。如果没有做到，那不是真知。就像是我希望好好的与丈夫相处，夫唱妇随，家庭和睦，但是，只要他说话带有指责不满强迫的意味，我感觉到我被轻视，被忽略，不被尊重，影响到了我的自我价值感，我就依然会被触发愤怒的情绪，说明我还有私意存在，心量过小，还是太过于重视他人对自己的看法，认为自己与他人不同，没有做到换位思考，没有做到不惑于外物、不动心。事实上，衣食住行对我的影响依然比较大，我会清楚的分辨食物的好吃与否，好吃的会忍不住多吃点，不想吃的会少吃点；衣服更是如此，看到漂亮好衣服，会有拔不动腿的感觉，家里的衣服已经有好几个橱子了；出门如果有汽车，就不会选择坐公交；住着小房子，会惦记着什么时候换一套大点的，才能接过来母亲和公婆……唉，什么时候才能触之不动，心中无挂碍啊？其实心里是明明白白的，欲求越多，不满足就越多，无穷无尽的烦恼就随之而来，可是目前还是不能做到，看起来《少即是多》，也还是没有领悟到真谛，“知行合一”更是差的远了。

如果想要修炼一个强大的自我，那就要做到真正的了解自己，了解自己的需求，自己的想法，了解自己到底需要什么，做到“静坐澄心”。你对自己做一个彻底的了解之后，那就从接受自己开始，一步步跟随“良知”而行。世间事无所谓好的还是不好的，自己以往的想法、行为也没有绝对的对与错，祸兮福所倚，福兮祸所依，一切都成就了自己，成为了“我”，接受自己，把心安顿下来，下一步就是朝着自己的目标继续前行。前行的路上时刻记住自己的良知即可，符合良知的就继续坚持，如果不符合我们的良知，那么就努力修正。只有接受了自己的不美好，理解了，也就更容易接受别人的不美好，做一个内心强大且有包容心的人，这也就是“强者怀柔”吧！真正强大的人才可以做到怀柔，既接受自己，也接受他人。爱是天下至柔之物。爱自己，做自己坚强的后盾，让自己顶天立地，立于天地之间；爱他人，接受这个世界的各种不同，人无完人，物无完物，一切都是最好的安排。

努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》

《王阳明哲学》里有一个词，不断的被提起，叫做“真诚恻怛”。我的理解就是要做到有真诚心、慈悲心，就是做一个真实的人，一个身心合一的人，一个没有虚假外表的人。诚，真诚、诚信，发自内心的对待每一个人，不虚伪造作。恻怛，恻隐、慈悲，发自内心的爱每一个人，努力去帮助每一个人脱离痛苦。

再谈一下我对“良知”的理解。良知，我想就是未被污染的天理良心，是我们每个人的天性，是每个人心中都有的“那杆秤”。其实这个良知也是需要我们反复去磨练修行的，因为我们有太多的习性秉性，污染了我们的良知，诸如让人沉迷的吃喝嫖赌玩等等，还有让我们产生苦恼的贪嗔痴慢疑，甚至是怨恨恼怒烦这些不良情绪，都污染着我们心中的那颗生而有之的纯真心——良知，而我们现在要做的就是，勿以善小而不为、勿以恶小而为之的行善之路，时时用我们小小的善心、善念、善言、善行，日积跬步，慢慢的擦去心中的灰尘，重新恢复我们天生的善良天性。

最后再说一下“默不假坐，心不待澄”吧！我想这一点，就是随时随地都可以生活在正念之中吧！正如此前《一平方米的静心》中所说，你根本不需要太大的地方，就可以做你想做的事情，就能把心静下来的，而不再追求特殊环境以调心，时时刻刻都处于闲适之中。而“心不待澄”这个概念提出时，阳明心学已经处于第二变阶段，王阳明先生的心已经越来越光明，越来越充满智慧，就好似他最后所说“此心光明，亦复何言”一样，此时的他对自己的内心已经很清楚，对各种事情已经没有任何的犹豫，很坚定，很明确，已经处于完全的身心合一状态，达到了“中”和“和”，明了德性是什么，明了天理和道理，明了万物规律。

先浅谈几点学习心得体会，目前我也不知道自己是否理解正确。我将继续努力学习，我计划读完《传习录》再续读后感，希望自己能理解的更深刻，早日做到“知行合一”！

努力学做知行合一的人——浅读《王阳明哲学》