第二十七章
善行，无辙迹；
善言，无瑕谪；
善计，不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智，大迷。
是谓要妙。
感悟：
真正的善行、阴德，是没有得失心，自然而为，理所当然的。
每个人本自具足，从出生那一刻起就拥有天地间一切智慧。所以在圣人眼中，没有无用之人和无用之物。圣人的指引，能帮助人们认识到心中真正的智慧，从而开始自我觉醒。
第二十八章
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之则为官长。
故大制不割。
感悟：
本可居于上位，得到权利和荣耀，却主动后退，以柔弱和谦卑的状态自处。这种虚怀若谷、不争而争的境界，对常人来说真的很难达到。但这样做符合大道的规律，是一种大智慧。
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本文标题：每日读《道德经》第二十七章、第二十八章
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