你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者，让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
仓央嘉措，一个充满了传奇的名字，一位崇尚自由的活佛。
这本《只为途中与你相见》，是好友送与我的礼物，很惭愧，当年的我，并没有认真的读这本书，一直到去年，我买的字帖里有一本《仓央嘉措诗集》，才让我再一次把这本书放上案头。
对于藏区的历史，以前我并没有关注过，所以这本书的“前世”篇，我读得很辛苦，但当仓央嘉措登场，我的心，竟然慢慢沉静下来。
仓央嘉措的童年和少年时代，住在藏南边陲小地，那里，或许是穷乡僻壤，那里，或许会饥不裹腹，可那里有广阔的高原，有自由的新鲜空气。
是机缘巧合，是命中注定，还是阴差阳错？他不再是一个普普通通的少年，摇身一变，成了活佛仓央嘉措，住进了布达拉宫。
可布达拉宫里的活佛，却有着一颗不肯安分的凡心。
巍峨的布达拉宫，囚禁了他的身体，却囚不住他的心。神圣的佛祖，给了他一个崭新的头脑，但却没有收服他的灵魂。
于是，他的身份，在活佛与荡子之间来回转换，白天的布达拉宫里，他就是活佛仓央嘉措，夜晚的八廓街上，他是荡子宕桑旺波。
住进布达拉宫
我是雪域最大的王
流浪在拉萨街头
我是世间最美的情郎
与玛吉阿米的更传神
自恐多情损梵行
入山又怕误倾城
世间安得两全法
不负如来不负卿
他忤逆了佛祖吗？他辜负了情人吗？
他在佛祖与情人之间犹疑徘徊，他不想做那个被顶礼膜拜的六世达赖，却又为了芸芸众生甘愿披上命运的枷锁。
他身上背负的活佛身份，注定让他无法做回自己，无法获得自由。
六世达赖、活佛，这神圣的称号冠在仓央嘉措头上，总让我觉得他不胜负累，若是可能，想必他更想回到他从小生长的藏南，可以每天躺在青草地上看蓝天白云，牛羊成群，可以去和心爱的姑娘唱情歌。
命运选择了仓央嘉措，这对他来说，是幸运，还是不幸？
但他却无法选择，不论他心在何处，都必须按照别人给他安排好的路往前走，不管那路是通向何方……
他多像一个对父母妥协的孩子啊，一方面遵从着师长的教诲，一方面又对自由充满了渴望。
仓央嘉措是感性的，仓央嘉措的心里，不止住着佛，还住着情与爱，孤单与苦痛。
这是一位被佛祖耽误了的诗人，是被政zhi绑架后毁灭了的情种。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相会。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
仓央嘉措是“最单纯的男人、最浪漫的诗人、也是最容易被利用的政zhi傀儡”，他是如此的渴望自由，他一再叛逆，曾经试图想要摆脱自己的达赖身份，命运却再一次把他推向绝路……
青海湖畔最后的诀别，他的心是淡然，还是绝望？
我更愿意相信六世达赖的“圆寂”是一个伪装，更希望在那之后，他获得了真正的自由，可以洒脱不羁的游遍塞北江南。
但在藏人的心里，或许仓央嘉措是真的已经转世了吧，就如同他的最后一首情歌，人们都说那是他转世的预言：
白色的野鹤啊，请借给我飞翔的本领；
我不会飞到远处，不会耽搁太久，只到理塘做最后的停留。
而当长老们在理塘找到仓央嘉措的“转世灵童”，这位活佛短暂而又充满传奇的一生，永久的落下了帷幕。
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