“流民图”及其它

“流民图”及其它

20190220

        这该是一个话题，而每一个话题都不是凭空出现的，都是有缘由的，不错，之所以说起“流民图”，主要还是因为其“人物画”的主题，并且是以“市井百姓”为主角。

        中国画的内容和形式，与中国文化一样，并不是面向普罗大众的，往往是一小部分人游戏，因此也具有决定了其特有的现状。

        对于大部分人又如何接受文化和教化呢，只能是以一种实用与简单的形式，概而论之，就是感官的刺激，举几个例子，戏曲是一个，还有一个相近的，就是评话，再有就是顺口溜，也就是所谓的蒙学，当然还会有其他的方式，但是不管怎样，所有的这些，都是最为基本的形式，而相对高级的方式，读书，对于大众而言，是不行的，甚至有时候也不被允许，就是所谓的“民可使由之，不可使知之”。如此可见，不读书，并不都是百姓之过，是有“不可”的因素的。

        不仅如此，对于绘画也是一样。绘画的门类有“山水画”、“仕女画”等等，所有这些，都不是给百姓看的，百姓也看不懂，但是却有一种绘画形式，是面向百姓的，应该是年画。年画的形式简单，内容喜庆，也含有教化。

        如此想来，当今社会的种种形式，与过去没有差别，只是形式变了，结果没有变化。百姓对于知识的获取，依旧不是通过阅读，依旧是通过娱乐，想想也是有趣。

        既然绘画是文化的一部分，而文化的主题，对象与受众，不是大众，那么在传统绘画中，大众的形象就很难成为绘画的主题，也就是少而又少，因此一旦出现以大众形象为主题的绘画，第一是显得独特，第二是产生事端。

        “流民图”是一个很独特的题目，直接表现社会底层人群的时候，如果在与特定的事件相连，所表现话题和语义，就更加特别。

        在以“流民”为主题的绘画中，最早的应该是北宋的郑侠（1041-1119），熙宁六年（1073）河南地区出蝗灾，“蝗害不断，天无滴雨，路尽饿殍，饥民流离失所，纷纷流入京城。”郑侠以此作画《流民图》，并写成《论新法进流民图疏》进谏。

        然后是明吴伟（1459-1508）的《流民图》。吴伟的《流民图》据考证该在弘治十二年(1499)之后，作品为纸本水墨长卷,大小老少人物29个,衣衫褴褛,身背包袱、水桶、竹杖,带有蛇、犬、猴等动物,琵琶、三弦、锣、竹板、渔鼓等乐器,人们除了前行、席地饮食,还有3个盲人打架,表现底层游民乞丐、卖艺者喧闹而轻松的生活场景。

        再是明周臣（1460–1535）的《流民图》。周臣的《流民图》作于正德丙子年(1516)，为册页，画中绘有苏州市井中所见24个乞丐的淡设色肖像。

        再是明石崞（生卒年不详）的《流民图》。该画作于万历十六年（1588）孟秋，表现一群游民迁徙的场景,画中人物至少有70之多,前后招呼嬉笑、联系紧密,生活气息浓郁。

        再是明杨东明（1548-1624）的《饥民图说》。明朝中后期，黄河经常泛滥，给黄河中下游人民的生命财产造成巨大损失。万历二十一年(公元1593年)，河南黄河段发生严重水灾，大片农田房屋被冲毁，人民流离失所，惨不忍睹。当时刑部右给事中（监察官员）杨东明亲身经历了这场大灾害。他把这场水灾及灾后当地人民的悲惨处境，用图绘的方式编辑成册，取名《饥民图说》，连同自己的奏折题本，进呈万历皇帝。杨东明将所见灾情和流民惨境绘刻成版画，描绘水淹禾稼、河冲房屋、饥民逃荒、夫奔妻追、卖儿活命、弃子逃生、人食草木、全家溢死、刮食人肉、俄殍满路、杀二岁女、盗贼夜火、子丐母溺、东明叩首等14个场景，并在每幅画注以文字说明。

        再是清蒋伊（1631-1687）的《流民图》。康熙十八年（1679），由于南方连年用兵，田地荒芜，加上朝廷捐税沉重，百姓大多流离失所，不堪其苦。当时任监察御史的蒋伊正值请假回乡，一路上，他见河塘干涸，庄稼枯萎；三五成群的难民向北行进。他愤然执笔，在几天内一气画就“旱灾图”、“水灾图”、“鬻儿图”、“刑狱图”、“难民卖女图”、“寒窗读书图”、“春耕夏耘图”、“观榜图”、“废书图”、“催科图”、“暴关图”和“疲驿图”。蒋伊把这12幅流民图连同陈述的难民状，报告给康熙皇帝，康熙为之动容，并将这12幅图挂在墙上，以便时刻警醒自己。

        再是清罗建谷（不详）、苏六朋（1791-1862）的《粤东水灾图》。清道光十三年（1833）广东顺德发生水灾，《粤东水灾图》就是对这一事件的记录，现藏国家博物馆。

        再是清末民初王一亭（1867-1938）的《流民图》。1917年发生特大水灾，王一亭以《洪水流民图》做画册，组织赈灾募捐。

        再是叶因泉（1902-1969）的《抗战流民图》。《抗战流民图》完成于1945年，为纸本设色册页，共102幅，每幅29×35厘米，每幅图均有诗人严南方的题咏，现藏广东省立中山图书馆。

        最后是蒋兆和（1904-1986）的《流民图》。蒋兆和的《流民图》最初叫《群像图》，完成于1943年秋，后在北京展出，第二年又在上海展出。全画卷以一片瓦砾为背景，刻画了一百多个深受战争灾难之苦的难民形象，描绘了战乱中劳苦大众流离失所的惨状。

        “流民图”的特点是写实，反应实景，也有创造，因此也就能够体现作者的立场和倾向，而这样题材的绘画往往都不是轻松的，有时还会有争论。

        绘画绝不只是简单表现，即便是写实的绘画，也是如此。如何看待、如何理解绘画所带给受众的信息，需要思考。

        参考文献

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        [10]李净洋. 周臣及其《流民图》[D].中国美术学院,2013.