天下有道。却走马以粪。天下无道。戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足。知足常足。
此章要人收伏心意。而不外驰底意思。外讲者。天下有圣君贤臣在位者。秉公心立正意。则百姓得以安康。马字改个心字看。外面用世也要心。内面修己也要心。外面心不正。则天下不治。内面心不虚。则我不能久。谓之走马以粪。粪字改做个苗字看。举心动念也。苗字改做个念字看。不动念。何以走马。奸臣贼子。忠臣孝子。义夫节妇。暴君污君。仁君圣君。皆从心造。此走马也。念不动。心亦不动。念动则心生苗。心生苗。谓之以粪。此在心内讲。善恶俱从心出。天下无道。戎马生于郊。此二句在外讲。天下无道时。乱政多出顽风坏俗。皆是在上者心驰于外。贪之求之。盖不由己。而心去矣。心去。恶心生而多欲。焉得无罪。有罪必死。因多欲所招。恶心生而不知足。不知足。乌得无祸。有祸身必亡。因不足所招。恶心生而欲得。欲得乌得无咎。有咎身必故。因欲得所招。皆不知足故矣。故知足者。无罪。无祸。无咎。如此之人者。知足常足。知足者。大而常足天下次之常足一国。再次常足一家。至小常足一身。类而推之。知足天下治。知足谓之天下有道。不知足。谓之天下无道。知与不知。皆出于心。太上故以马譬之此外讲也。天下者。是我之一身。有道。是一炁混然。走字。改个去字看。马字。作个心字看。粪字。是寂然不动。走马以粪。去心寂然之意。我之身。一炁混化。寂然还空。者教做天下有道。天下无道。是心性不定而乱驰。郊字。心境也。戎马。是野心也。或存者里。或想那里。戎是操军之马。无休息终日搬弄。而作有为。不归清静。俗语云。终日盘算。是此也。心不闲。谓之无道罪字作病字看。可欲。是欲不死也。终日盘弄而求长生。殊不知反生病也。不欲则不病。故罪莫大于可欲。祸字作个死字看。今日贪。明日求。日夜无宁。有限阳气。日渐耗光。因求足而反生不足。故死取祸之端。莫大于不知足。咎字作害字看。今日欲起明日欲来。殊不知注意底。都是后天。而反生害。清静自然得。何必欲得。故咎莫大于欲得。清静者故知足。知足者。常足而不死不病。不害。因其不欲知足。不欲得。而浑我之一炁。保一身。养我之虚。固我之铅。灵我之性。而返我之汞。为有道之天下。收朿其走马。降伏其心性。常足以忿然不动。养我浩然。而返于寂。尽性而得命。一炁豁然而贯通。故无病无害亦无死。因其清静而不欲。空洞而知足。虚灵而不欲。得如此。方为有道之天下。无心道士。方合得太上本旨。教人去心知足底意思。
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