我与地坛

    对一个活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿的失魂落魄的年轻人，地坛在默默地准备和等待着。

     地坛，是史铁生逃避世界，思考生死的心灵家园。和所有人一样，在疾病和痛苦来临之际，经历过暴怒、绝望的史铁生也陷入了思考，走在生与死的边缘。他每日耗在园子里，和石门落日一起，和高歌的雨燕一起，和冬日孩子的脚印一起，和苍黑的古柏一起，和清纯的草木泥土一起，和秋风落叶一起，在这荒芜但并不衰败的园子里，他以安静的目光和细腻的感官，与园中的一草一木去分享内心的苦闷和迷茫，去感受和思考生与死。直至他想明白，一个人出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。

    地坛，是史铁生怀念母亲，心灵忏悔的心灵家园。回头看，他终于明白了母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。曾被命运击昏了头的儿子，一心以为自己是世上最不幸的人，疏忽了忘却了母亲的痛苦——等到母亲离去，终于明白，儿子的不幸在母亲那儿是加倍的，任何母亲只要儿子能活下去哪怕自己去死都行。后来，读到《合欢树》、《秋天的怀念》，更能体会史铁生对母亲深厚的爱和怀念，母亲昏迷前最后的一句话“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿…….”，泪流满面。

    地坛，是史铁生思索命运，实现精神自由和超越的心灵家园。除了地坛里的草木花草，地坛里的四季变换，还有地坛里来来往往的人，那对令人艳羡的中年情侣，热爱唱歌的小伙子，喜欢喝酒的老人，捕鸟的汉子，穿园而过的女工程师，苦练长跑不得成功的朋友，还有那个漂亮又不幸的小姑娘。史铁生以客观冷静的目光，观察这些人，甚至观察那个轮椅上的人和他的影子，他走进了个人的精神家园，完成了个人的哲学，他对命运有了独特的思索——差别是永远要有的，只好接受苦难，人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。

    如果说，在这片《我与地坛》里，你还未深切地感受到史铁生对于命运的思索，对于如何活的定义，对于个人的自我拯救，那么，你应该再去读一下《好运设计》。对于一个遭受厄运的人，重新设计下自己的人生，就是对命运思索的过程。在这个假设的思想运转的过程中，他带你一起领悟：没有痛苦和磨难人是不能强烈感受到幸福的，舒适只是平庸，不是好运不是幸福。但即便如此，死亡让我们明白，生命的意义在于创造过程美好与精彩，生命的价值在于镇定激动地欣赏过程的美丽与悲壮！

    从这种意义上，我觉得史铁生是被低估了中国作家，他仅仅在在个人立场来思考，他接受现实的荒诞，又尊重现实世界，找到了一条实现精神自由和超越的道路——超越物质，超越身体的残疾和健康，超越命运，实现精神意志的自由，重视生命的过程，向死而生。这是一个作者留给人类最美好的礼物！