谈相互观待

许多人讲法愿意提到某某法相互观待而生。相互观待啥意思？一冲谈谈自己的理解。先说观待，并不是字面上的观察看待之义。举个例子，丈夫正在闲坐，媳妇走过来说“你看我裤子都起褶皱了”。  丈夫本想随口应道“好，我给你拉展点儿”，忽然发现媳妇神情不对，惊觉事情没这么简单。衣服上有褶皱，本来自己拉拉就行了，为什么特意过来说一声？肯定是有所期待。于是丈夫连忙说“下午给你买条新的”。媳妇却没接话。发现没有说到对方心坎里的丈夫马上重新思考，终于反应过来了，欣喜地说：“亲爱的，你瘦了”。丈夫这个动作从果溯因，即为观待。那么相互观待就是双方互相溯因的关系。为什么要用相互观待这个词呢？因为相互观待的关系与我们日常说的双方相互作用还不一样。佛经上讲道理分为观待道理和作用道理，观待道理前面说过是由果及因的溯因推理，作用道理则是由因及果的演绎推理。所以相互作用思考的角度就是此方的行为造成彼方的结果，而彼方的结果又反作用于此方的行为。常见的范例是物质决定意识，意识反作用于物质。而相互观待的角度则是此方行为的原因是彼方行为，而彼方行为的原因是此方行为。因果互转后再套用前文范例，就不是我们的思维符合对象，而是对象符合我们的思维，我们只能思维我们能思维的对象。这就成了康德的哥白尼倒转。不谈哲学范畴的例子，讲个日常生活中的相互观待而生的例子，就是夫妻吵架。两个人吵架都不是从眼前的矛盾开始吵，而是互相将矛盾归因为对方以前的某个行为，再不停的向前递推回去。这就是我们俗称的俩口子吵架翻旧帐，佛系的讲可说此争乃双方因缘相互观待而生。