孩子和君主一同共事过一生，这种光宗耀祖的事，真是好事么？
看自己怎么看待了。无功不受禄，天上不掉馅饼，安安稳稳在草原觅食的羊羔，突然被带到草丰水美的地方，乍一看衣食无忧，可又怎么不知道是养肥了被宰的节奏？
命，认得了自己的命，接受命中的安排，或平庸或光耀，或灾祸或福禄，顺其自然地发生，这是对自己最大的宽容。
子綦这个可以与君同食的儿子，被强盗劫了，砍了脚，卖到齐国后，被人安排看守街道。是不是很惨？
并不是，他之后一生也可以食肉而终。有肉吃，在那个年代，可不是一种幸福。
祸兮福兮，无兮空兮。
文：
子綦有八子，陈诸前，召九方甄曰：“为我相吾子，孰为祥。”九方曰：“梱也为祥。”子綦瞿然喜曰：“奚若？”曰：“梱也，将与国君同食以终其身。”子綦索然出涕曰：“吾子何为以至于是极也？”九方曰：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！今夫子闻之而泣，是御福也。子则祥矣，父则不祥。”子綦曰：“汝何足以识之。而梱祥邪？尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来！吾未尝为牧而牂生于奥，未尝好田而鹑生于穾，若勿怪，何邪？吾所与吾子游者，游于天地，吾与之邀乐于天，吾与之邀食于地。吾不与之为事，不与之为谋，不与之为怪。吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄，吾与之一委蛇而不与之为事所宜。今也然有世俗之偿焉？凡有怪征者必有怪行。殆乎！非我与吾子之罪，几天与之也！吾是以泣也。”无几何而使梱之于燕，盗得之于道，全而鬻之则难，不若刖之则易。于是乎刖而鬻之于齐，适当渠公之街，然身食肉而终。
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