《庄子·杂篇·徐无鬼》
徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！”武侯超然不对。
徐无鬼通过女商见到魏武侯，武侯慰劳他说：“先生您一定是十分劳累了，被隐居山林的劳累所苦，于是才肯来见我。”徐无鬼说：“我是来慰劳您的，您怎么还慰问我！您希望满足嗜好和欲望，滋长喜好与厌恶之情，则自然本性会受到损伤。您如果去除嗜好和欲望，抛弃好恶，耳目就会感到不快，应慰劳的人是您啊！”魏武侯迷茫不知如何应对。
少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。
过了一会，徐无鬼说：“试着向您说说我鉴别狗的方法：下等品质的狗，吃饱了就会满足，这与野猫类似；中等品质的狗，如昂首望日的样子；上等品质的狗，好像忘记了自己。我鉴别马的能力更好，马的体态，直的部分要与墨线符合，弯曲的部分要与钩相符合，方的地方与矩符合，圆的地方与规符合。这是国中良马，但还不是天下的良马。天下的良马具备天生的材质，无忧无虑，好像忘记了自己一样。这样的马，极速奔驰，不知飞奔向何处。”武侯听后大笑。
徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君？使吾君说若此乎？”徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，良位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！久矣夫，莫以真人之言謦吾君之侧乎！”
徐无鬼出来后，女商说：“先生是用什么办法让武侯高兴的？我自己让国君高兴的办法是引用诗、书、礼、乐、金板、六韬的道理，应用到治国上，收到数不清的功绩，然而国君却从未如此大笑过。如今是如何办到的呢？”徐无鬼说：“我只是告诉他看狗看马的方法罢了。你没听闻过流亡到越国的人吗？离开仅数日，看到故交便十分高兴；离开数月，看到曾见过的人就很就兴；离开一年后，见到同乡便很高兴。这不就是分别太久，思念的情感越深吗？逃往荒野的人，杂草丛生，时间久了，听到人的脚步就会高兴起来，更何况是兄弟亲戚在他身边交谈呢？已经很久没有人在国君身边用真人的言论交谈了！”
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