第七节：孔子评价子路
原文：子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”
译文：孔子说：“如果实在不行的话，我就坐个小船，飘到还上去。到时候，能跟我一块儿走的，恐怕只有子路了。”子路听后很高兴，孔子看见了，继续说道：“自己为什么带着子路，因为子路比自己勇敢，能够搭把手、帮帮忙，但做别的事也就一般。”
解读：道不行，乘桴桴于海。这是一个千古的感叹，孔子在感叹自己所处的时代不好，认为在这个时代，自己的道行推行不下去。很多时候，工作不顺心的时候，你就可以用这句话来表达，道不行，乘桴桴于海。
后面这句话有两种解释
一种解释是说，子路你也就比我勇敢一些，其他的方面都没有太多的值得称赞的地方了。
第二种解释是说，我找不到出海的木板了，孔子你比我勇敢，但是我想要出海的话，我找不到好的木板了，所以还是算了吧。
我更认可第一种说法，因为，好勇与后面的这句话搭配不上，前面说好用，后面说木板。所以，第一种解释，子路比我勇敢，但是其他地方没有什么地方是可以称赞的了。
古时候，教师先生或者其他人，往往遇到困难就会用这句话来表达自己此刻的心情。
第八节：不要随意论断他人
原文：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
译文：孟武伯文孔子：“孔子达到仁的境界了吗？”孔子说：“不知是否达到了。”又问：“子路能干什么呢？”孔子说：“子路可以去管一个有四千皮马的大国的军事、税收。“孟武伯文冉有怎么样？孔子说：”可以让他做一个大城镇、大封地的总管。至于他是否仁，孔子不知道。孟武伯接着问公西赤怎么样？孔子说：“假如他打扮一下，穿上适宜外交的礼服，站在朝廷之上，能够很得体的负责主持仪式、接待宾客，他能够做办公室主任或者外交官。至于是否是仁，孔子也不知道。”
解读：孔子对于仁的态度始终保持着，不知道，不清楚的态度。从外表很难看出一个人是否处于仁的状态，仁的状态是一种说不清道不明的东西。
所以，孔子对于自己把握不准的事情，他不会随意发表评论。可以想想我们生活中有大量的案例，多少的时间，都是没有经过大脑的思考，通过某个片面的信息，就妄自给一件事下论断。想想那些网络上通过一个截取的片段，就给某个人贴上好与不好的标签。这是一种多么无智的行为。
论语有一句话说的，君子易事而难说，小人难事而易说。你与君子共识很容易，很容易达成交易，但是你想要取悦君子，这是一件很难的事。小人取悦很容易，但是想要公事，是一件很困难的事，因为小人做事没有章法，他会把责任推卸给你。
所以，孔子他不会随意发表评论，也不会轻易指责别人，他不容易被人取悦。他会根据这个人真实的能力，客观地看待对方。比如，孔子对自己的学生，他不会轻易说出自己的学生达到了仁的境界，但是孔子了解他们，能够给他们安排一个最合适的工作岗位。
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