最近读了一篇《莫干山徒步不说再见，期待再次做你们的天使》的文章，原文链接如下：莫干山徒步不说再见，期待再次做你们的天使，其中的一句话，激起了我的共鸣：“很多竹子供人借力，无数双手握住过它们”。作者柚子的这句话，与我在“论情结、执念、价值观、控、完美主义、强迫症及其应对方式：无相、专念”这篇之中的这段话在一个点上：
“还体会过时光穿梭感。比如，在西湖的花港观鱼附近，有一个林徽因雕像，附近有一条路，曾经泰戈尔、林徽因、徐志摩他们走过，我每次去西湖都要去那条路的附近，走一走，站一站，仿佛能感受到泰戈尔老先生的音容笑貌。不止如此，每每想到苏堤近千年历史，多少文人志士，都在上头走过，于是每迈出一步，都情不自禁地的想：脚下的路，谁谁走过，谁谁伫立过。对西湖的情感就愈来愈深刻。”
因此我连评了三句话：
现在想来，或许“怕死”只是大自然促使人进行生物延续的机制而已：怕死的人从个体来说，能及时逃避危险，存活率更高。于是通过自然选择，“怕死”的基因得到强化，最终延续下来。不止“怕死”基因可以延续，在上古时代，只有部落协作，才能更好保全性命，于是人类又通过世世代代的演进，骨子里多了“社会性”，期望成为一个社会人，一个生存在亲密关系网中的人，一个乐于合作与陪伴的人。
或许有读者问到：为什么孤独久了，又能很好适应呢？
对于此，可以设想在上古时代，那些孤独的人是否是离开种族，去外部探索的人呢？如果有部分是，那么，或许他们是为了种族部落的扩展而离开：离开然后孤独的寻找，接着征服新领地，促进种族基因延续。于是，如此看来，孤独不可怕，可怕的是孤独的时候不专注于自我提升、自我完善、领域创新与征服，这才是最可怕的。
人的恐惧构成人的“自私”为主的基本需求，人的社会性构成了“善良”为主的基本需求，两者的目标都是为了生存，却一个向“我”，一个向“Ta”，有时互相矛盾，相互冲突，于是造就了一幕幕的善恶、悲喜剧。
是不是很有意思？
或许，人是一直需要反省的，人是一直需要忏悔的，人是一直需要被提醒“爱”是最伟大的原动力的，这样，世界的美好才会更多吧。
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Let’s Talk About LoveCéline Dion - Let's Talk About Love
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本文结束，感谢你的阅读！
关于本文提到的“机制”，可点击：万物皆数、万物皆公式、机制的妙处。
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