水石山房主人（仗剑书生）
泰戈尔之《飞鸟集》，哲理与诗情并茂，壮美与优美兼具，成为不朽之杰作。自郑振铎先生译介以来，长盛不衰，海峡两岸译本近20种，足见影响之深广，也说明并无一种译本足以服众。我于2015年底偶见冯唐译本，一时手痒，翻译数则发于微信朋友圈，获友人鼓舞，尝试全文翻译。
高中时初读《飞鸟集》，那时爱其文字之优美，而今年过而立，加之近两年创业以来，万事艰难，如履薄冰，一两年之经历，甚于以往数年，再读《飞鸟集》，已能体味其微言大义，感受其悲天悯人，于数个不眠之夜中，翻译完全文，其后历经多次删改，迄今仍有部分还不是很满意，尚待斟酌。
《飞鸟集》一部分由泰戈尔译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），一部分是1916年造访日本时的即兴英文诗作，似乎可以看到日本俳句的影子。郑振铎先生说孟加拉语的诗文之美，犹在英文之上。读《飞鸟集》，其诗句之凝练，涵义之丰富，情怀之博大，让我想到最多的是老子的《道德经》。我不是中文系科班出身，没有受过系统的训练，多年以来，伴随着我的，有一部《金圣叹评点才子古文》，我中文写作能力，主要就是从这部选集以及《道德经》、《庄子》、《史记》、唐诗宋词、《红楼梦》之类的书中获得。
现代白话文，自鲁迅胡适那代人拓荒以来，至今仍在发展之中，而文言文和方言，虽然在应用的舞台越来越小，但仍不失为白话文的营养源头，缺少这两个营养源的语言，可以视为无根的语言，苍白无味。在翻译过程中，我常想，泰戈尔若学习中文，也绕不过前面提到的那些经典，若泰戈尔学过中文，他会以什么样的语言，来表达同样的意思。我想他应该会继续使用中文里的经典词汇，因此，在翻译中，我使用了格致、至善、相忘于江湖、道、正见这些独具中国色彩的词汇。
《飞鸟集·14》：
The mystery of creation is like the darkness of night--it is great.
Delusions of knowledge are like the fog of the morning.
在翻译这首诗时，creation没有直译为创造，而是译作了造物，为了达到近似对仗的效果，翻译knowledge时，也没有用知识，而是想到了格物，于是译作了：
造物之神秘，如暗夜之伟大。
格物之虚妄，如晨雾之缥缈。
首都师范大学李雅婷建议格物改为格致，与knowledge意思更为接近，从之，终稿改为：
造化之玄妙，如暗夜之恢弘。
格致之虚幻，如晨雾之缥缈。
这首诗，和庄子不谋而合：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。（《庄子·内篇·养生主第三》）正是翻译完这首诗之后，才找到感觉和信心，可以另辟蹊径，用东方的语言，来翻译这部充满东方智慧的《飞鸟集》。中文的韵律、对仗等传统技法所拥有的简洁凝练之美，在白话文中，仍然是有用武之地的。
在翻译过程中，一部分译文公开在我的个人微信公众号上，因此得到了诸多如李雅婷这样的读者的一些极富价值的建议，一并致谢，在此不一一罗列，采纳的建议，将在《翻译手记》里注明。
谨以这个译本，向泰戈尔和老子、庄子、司马迁、杜甫等先贤致敬。
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