张晓舟，你为何对重庆如此无礼?回应张晓舟之一：不可理喻的想象力
2008-2-26 869 65
张晓舟在重庆撰写了了一篇《弄他!弄他!
重庆就是一座很搞的城》，2008年02月22日，此文被《南方都市报》刊载，随之被各大门户网站转载。于是乎，这篇别有用心的文章不知被多少网民阅读，瞬间，重庆这个古老的城市形象被张晓舟超强的“想象力”撕开了很多道伤口，每一个读过此文的重庆人都会愤概，都会拍案而起，很多市民纷纷撰文回应。我们都在纳闷：张晓舟来到重庆，我们到底哪点得罪了你，以至于你会如此偏激、粗俗地把重庆批驳得一无是处?
对于张晓舟发表有关重庆的言论，提出自己的高见，我们不足为奇。因为言论自由是宪法赋予每位公民的权利，只要在一定规则范围内进行评论，本无可厚非。如果提出一些建设性的意见或建议，对每一位重庆人都是有益的，我们欢迎。然而，张晓舟的文章并不是善意的，你不知为何对“弄”与“搞”两个字情有独钟，如此偏爱，且这两个字贯穿全文，我们从该文很难看到善意的地方，这就是我们不得不理性回应的主要原因。
张晓舟可谓“用心良苦”，你在重庆把自己的想象力发挥得真是淋漓尽致。你从江滩的庙会想象到“我们就是要搞你”，然后想象着“搞”女人乃至“搞”男人，从医疗广告想象到受虐狂的修养，甚至把耸立在江边楼顶“求精中学”四个大字(求精中学的广告牌)想象为“本城地标男性图腾”，从重庆球迷沿袭很久的“雄起”口号想象到自己可能被“前列腺”追赶等等……
张晓舟的想象力也好，苦心积虑也罢，都有试图发泄对重庆不满之嫌疑。
你嘴里吐出的“弄”、“搞”等词汇突然变得低级而庸俗，重庆本土独有的文化特色，被你丑化。你从一个广告想到很远，想到另一个误区，这是何等的悲哀。一个广告就成为你批驳重庆的理由之一，我们不得不怀疑你是“借题发挥”。3000多万重庆人的形象，被你以两个字抹上阴影，我们怀疑你是不是出现功能障碍，无奈之下而发生的瞬间“爆发”。
求精中学那个牌子，怎么又惹到你了?竟然如此无礼地发挥“变异”的想象。如果国画大师张大千、刘伯承元帅(均为该校校友)还在世的话，肯定不会轻易放过你的。求精中学的校友如书法家庞中华、中央电视台《新闻联播》播音员罗京、中国科技馆馆长王渝生，还有原民政部副部长阎明复等，恐怕也会质问：为何求精中学也成了张晓舟的笑料?
张晓舟应当知道，该校前身是1891年美国传教士鹿依士创办的一所教会学校，原名求精学堂，1952年由重庆市人民政府命名为重庆第六中学，1998年更名为重庆求精中学。拥有一百多年悠久办学历史、积淀了浓厚的文化底蕴的学校，一个非常严肃的名称，岂能随意被张晓舟视为辣椒放进自己的咖啡糊弄?如果我们把你的母校也随意调侃或取笑，不知你会有什么样的感慨?如果你能够容忍这样的无礼戏弄，说明你对自己的母校没有感情，或因违纪被母校处分过，或并未认真修完学业等等。
重庆人非常豪放，炎夏还热衷火锅，喜欢快言快语，有什么说什么，决不“假打”。重庆人非常好客，对来客总是热情相待，决不冷眼相对。这是重庆独有的一面，重庆数万球迷在赛场为国足队员们助威，球迷们的心跟着足球一起跳动，顶着寒风为国家的荣誉而呼唤，以一次又一次集体呼喊“雄起”一词鼓励国足队员，何错之有?难道让球迷们呼喊“放弃”、“趴下”?
你不喜欢“雄起”一词，是不是与你形成强烈的反差，才让你不能释怀?
张晓舟作为媒体工作人员来到重庆，我们一定盛情相待，但为何对重庆是这样的态度?如果有照顾不周之处，作为一个媒体人，难道连这点胸怀与气度也没有?
张晓舟应当深知自己肩负的神圣使命，不是误导球迷，不是捕风捉影地指责，不是断章取义的谩骂。而是应当遵守一个媒体人的职业道德，正确引导读者或球迷看待赛事乃至结果。
我们媒体人深知，我们在严肃的传统媒体发表言论，需要张扬什么，收敛什么。而不能冲动地乱舞自己的文笔，胡乱发挥想象力，对一个拥有三千万市民的直辖市胡言乱语。
张晓舟，希望你勇敢地站出来，向重庆人真诚地道歉，你的行为会得到大度的重庆人的宽容。否则，不用任何地区网民的客观理论，你心灵的家园将永远不会得到安宁。
作者 坚守良知 2008.2.25 深夜 重庆渝中区
配图与正文无关
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