前段时间，姜Gary这个名字上热搜了。
熟悉韩国综艺的人都知道，他是韩国综艺节目《Running Man》的前MC之一。
对，就是《奔跑吧，兄弟》的原版节目，“奔跑”了十年依然广受欢迎的Running Man。
姜Gary是其中最为观众熟知的主持人之一。
但这次热搜的主角却不是他。
而是他的儿子。
热搜的条目叫做“姜Gary儿子的语言能力“。
热搜的视频中，他26个月大的儿子展现了惊人的语言能力：在菜市场上，对各种蔬菜如数家珍，这个是蘑菇，这个是西兰花，这个是栗子，要剥开吃……
众人皆惊呼他小小年纪竟然知道这么多。
我想这背后，姜Gary以及他的太太一定付出了不少的心力。
都能想象出那个画面，拿着卡片，告诉儿子“这个是什么，这个叫什么……“
这个场景我们都经历过。
从小到大，我们很少给东西起名字。
从小到大，我们是通过命名来认识这个世界的。
我们遇到一个不认识的东西，就问爸爸妈妈：“这个东西是什么呀？”
爸爸妈妈说：这个是桌子。
我们就记住了，这是桌子。
这不是我们起的名字，只是因为别人这么叫，我们也这么叫了。
传统观念中，这没有什么难理解的，桌子之所以叫做桌子，是因为它本身就是桌子，桌子是它的属性。我们只不过用语言，把它的原本属性描述了出来而已。
但，这是全部吗？
不是的。
桌子之所以是桌子，是因为我们把它叫做了桌子。
这句话可能有点儿绕。
但你想想：如果在最初命名的时候，把桌子叫做凳子，是不是人们就会坐上去。
是不是人们看到了，就叫它凳子呢。
是不是人们可能有其它的叫法，比如乐器，画板，城堡，武器，炭火，案板，床？
在它被叫做桌子之前，它可以是一切，它也可能什么都不是。
命名，在人们认识事物的过程中，有着非常重要的作用。
这种作用是潜移默化的。
它影响着人们的行动。
比如上周刚过去的妇女节，当然，在互联网的语境下，它更多地被称为女王节，女神节。
每到这个时候，打着“女王节，做自己的女神……宠爱自己”的旗号，商家促销，消费者准备一笔记钱购买。
消费者的行为刺激了商家，而商家的行为又进一步促进了消费者的消费欲望。
如果说女生节女王节这个名字的性别指向性太明显。
那每年一度的双十一购物狂欢节就真的是全民购物大联欢。
男女老少都加入到买买买的队伍中来，都提前准备一大笔钱来血拼。
狂欢程度想必各位都有所体会。
这就是名字带来的行为上的变化。
但再早一些，我上大学的时候，双十一还只是光棍节。
人们或策划着表白，或与其他同样单身的朋友聚在一起撮一顿。
更早的时候，双十一和其它寻常日子一样，没有任何特殊意义。
名字的变化导致行为上的不同，这个道理不难理解。
但是在日常生活中，我们会很容易忘了它。
如果我们遇到一个都不认识的东西，我们会去想它叫什么名字。
可是，如果我们遇到一个熟悉的东西，我们就不会去想它叫什么。
我们直接沿用别人给它起的名字。
不但沿用名字，还沿用别人对这个名字的态度。
如此，便很难打破看这个东西的角度。
一个孩子喜欢打游戏，每天花很多时间玩游戏，不学习。
家长就很容易把这种现象叫做游戏成瘾。
因为很多人都称呼这种现象为游戏成瘾，它是一种病。
是病就不能持续下去，就得治！
于是，家长千方百计地阻止孩子玩游戏。
其中不乏有因为此而激起孩子的逆反心理的。
可是家长可能想不到，这种现象还有种说法叫做孩子的兴趣爱好。
孩子通过玩游戏获得成就感，获得归属感。
可是家长可能难想到，现在玩游戏也成了一门专业的竞技体育。
说不定孩子有这方面的天赋，成为这个领域的冠军或专家。
当你把它当作是病的时候，就会前方百计地阻止它。
当你把它当作是兴趣爱好的时候，就会去引导和运用它，期待从中发现好的作用。
当你把它当作是天赋的时候，就会想尽一切办法保护它。
不同的名字，导向了不同的行为。
而如果想要拥有这些不同的角度，就要了解建构主义这种哲学观念。
建构主义认为：所有的东西都是被我们的语言建构出来的，语言具有塑形的功能，它就像一双灵巧的手，捏出世间万物的形状。
传统的观点认为：一个东西是什么，是有真相的。真相就是这个东西，我们只能去观察它。
而建构主义却认为：没有真相。这个东西拥有无限的可能，直到它被起了一个名字。
命名不是在观察，而是在创造。
我们从无限种可能中，找到一种，创造出了一种所谓的真相。
这就是我们在命名的过程中所发生的事情。
我们一直在用语言这双无形的手，把事情塑造成我们想要的模样。
建构主义对于我们解决问题有很大的帮助。
因为很多问题直接解决是解决不了的。
只要你把它叫做问题，它就会一直存在着。
除非你给它换了个名字，它才会有其它的可能性。
而只要我们换了个名字，它就会有不一样的可能性。
比如，有人一遇到事情就会紧张。
而我们传统的观念认为紧张是个问题。
是个问题就要被解决。
于是我们经常会看到“不要紧张”这样的建议。
我们告诉要上台演讲的人不要紧张，放松呼吸。
我们告诉刚开始健身的人不要紧张，放松肌肉。
可是，越被告知不要紧张，越紧张。
越让你放松，你反而不知道该如何放松。
这是因为你给紧张起了个名字，叫做问题。
遇到问题就会紧张，因为需要用一种紧张的态度去解决这个问题。
于是便陷入了一种恶性循环：你越是想解决问题，就会越紧张，一紧张就加剧了“紧张“这个问题。于是问题就越无法解决。
那怎么办呢？
不如给紧张换个名字吧。
我们不叫它问题，我们把它叫做过程：一条通往放松的必经之路。
“开始紧张了吗？太好了。说明你开始放松了。请继续保持你的紧张。”
这种放松的方式，是一种悖论放松。
我们还可以给紧张再换个名字。
我们把它叫做一种资源，一种能力：谁紧张，就说明谁上心。
这个时候紧张就是一种好东西。
“你紧张吗？请你再紧张一点！”
有的可能会觉得这有点胡扯八道，有的会觉得有点儿鸡汤味儿，但其实这背后是有心理学支撑的。
我们遇到的问题常被各种力量所维持。
其中一部分力量，就来自于所有人看它的角度。
在《改变：问题形成与解决的原则》（Change: Principles of Problem Formation and Problem Resolution）这本书中，心理学家瓦茨拉维克提到的一种真正解决问题的方法就是：给问题换个名字。
名字变了，我们看到问题的角度就会变。
看到问题的角度变了，我们对它的态度就会变。
态度变了，原来那些维持问题的努力就不会继续下去了。
继而，问题自然就解决了。
现在，你是不是对名字的力量有了不一样的感受了呢？
现在，你是不是还不知道该从哪方面做起呢？
我们习惯性地觉得每个事物应该有一个名字，应该有一个“正确”的样子。
我们可能对自己的建构缺乏信心。
因为担心我们一旦给某件事物起了个新名字，我们是在进行不正确的认知。
如果要从认知上调整，确实需要时间。
但现在，不如来做一下尝试，用语言去释放可能性吧。
就把你自己之前认为是问题的那些自己所谓的“缺点”，当成是“特点”来看待，当成是一种资源，一种天赋来看待。
告诉我，你会看到什么不一样的事情呢？
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