（文 刘俊芳）
观课议课要以人为本，分为人本、人性、人文三个方面。人本是目的，人性是依据，人文是方法。
以人为本，不仅需要我们心中有人，而且需要我们看到眼前的人，并通过关怀眼前的人，是以人为本的人。具体化，现实化。
这里的人包括课堂上的学生、授课教师和参与观摩的教师。
陈大伟老师在书中提到，“要尽可能引导授课教师敢于直面问题，鼓励其勇敢的接受批评，从而提高观课议课的质量。但若授课教师缺乏必要的思想准备，不能在公开场合接受批评，我们就需要首先理解和保护授课教师。”
从这段话中，我们可以这样想: 无论授课教师授课效果如何，我们在观课议课时都要首先肯定其付出，先说优点，然后再提出不足与建议。尤其对年轻的老师，我们要首先保护其自尊心，我们开展观课议课的目的是希望通过观课议课促使他/她成长，而不是挫伤其积极性。如果不考虑尊重和保护，可能会造成老师不敢、不愿上公开课，也可能造成公开课是经过无数演练之后失真的表演课，这不是我们想要的结果。
可以可要尊重参与这理性思考的权利，并搭建交流和表达思想的平台，鼓励参与者在观看一刻中积极主动的思考一课时，我们既要防止参与者对他人思想权利的剥夺和对他人思想过程的，爆版替代，又要防止权威思想对实践中的草根思想的禁锢，还要防止多数人的思想对少数人的思想的压制。
理解和尊重人性最为便捷的方法是设身处地、感同身受。论语曰“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”是“恕道”，它告诉我们怎样才能尽可能避免伤害别人。“己欲立而立人，己欲达而达人。”是“仁道”，它告诉我们怎么成就别人，帮助别人实现自我。因此，我们在交流时需要站在别人当下的角度去感同身受，去理解别人、帮助别人，而不是不加思考的批评别人、否定别人。
观课议课中所说的人文方法是指人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法。人文方法注重人的感受，强调人的参与体验，往往以特定的文化价值观影响人，即所谓“以文化之 ”。
人文方法的特点决定了管科一课时参与者参与其中，进行自我选择和自我教育的过程，而不是被他人强迫和控制的过程。一课时产生意见和经验。一需要提出者自己证明其合理性与有效性，以赢得其他参与者的理一切和资源选择。
在观课议课时，我们要使用询问、价值澄清等柔性方法，从评课的“提供思想”转向促进反思，展开教育想象的“促进思想”，参与者不要想着自己是专家，而是以学习者的姿态倾听、理解，成就他人的成长。
这让我想到了前段时间培训时，我们曾观摩了一节课，然后开展观课议课活动，最开始大家还能够十分中肯地谈优点、说收获，交流感悟，后来则出现了几个很不和谐的声音，无限放大授课教师的某一点，语言很犀利，我都听不下去了。好在，我们组的李琳老师及时“拨乱反正”，把大家拉回正常，尤其是用那句“所有不依据课标的评课都是耍流氓。”怼了过去。新乡学院的陈锡林老师当时也发现了这一点，毫不客气地说，“我们的议课（结果）千差万别，都是以什么为依据的？”是啊，我们议课不能以个人的好恶作为评价标准，唯一的标准只能是课标。
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