论家庭功能

原创： 李丽群 邂逅社工 

家庭，是人类在社会上生存和发展的起点和归宿，我们从出生起，就自觉或不自觉地受着家庭环境的影响，开始了一个人最初的社会化过程。

家庭，是有功能的，而孩子的症状也是有功能的。用一句话来表达家庭功能的话，我会借用《荀子.哀公》的“水则载舟，亦能覆舟”。 家庭如水，孩子是舟：一个家庭，可以成就一个孩子，可以伤害一个孩子，也可以帮助孩子重新社会化。 

社会化(socialization)，是由自然人到社会人的转变过程，个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。社会化，是人和环境相互作用的结果，是社会交往的基础，是人类特有的行为。人必须经过社会化才能让外在的社会行为规范及准则，内化成为自己的行为标准。

接下来，我将结合社会工作的宏观层面、心理咨询的中观层面，去看看家庭功能这微观层面，是如何“载舟”和“覆舟”——成就或伤害孩子。

一家庭是什么？

从法律意义上说，家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。

从社会意义来说，家庭是人类最早期、最重要、最基本、最核心的社会组织、经济组织和精神家园。

从系统意义来说，家庭是家庭系统内各个成员之间的相互交流，如夫妻、亲子、家庭、邻里关系，也包括由这些交流所引发的生理心理的过程，如思维、情感、激素分泌或疾病。

从功能意义来说，家庭是感情陪伴、供养老人、性满足、经济合作、儿童社会化、普遍意义上人类亲密关系的人们长期居住的共同群体。

二家庭的功能

许多人在家庭中生活了几十年，到盖棺那刻，都没明白什么是家庭功能，都不懂自己为子孙后代创造了一个怎样的原生家庭。在这种情况下，家庭功能只是在自发地起着作用。

但是，如果了解了家庭的功能，或许我们能更充分更主动地发挥家庭在各方面的作用，可提高生活质量，可促进身心健康，可促进社会的和谐进步。

家庭的功能一般是：1、经济功能；2、生育功能；3、性生活功能；4、抚养、赡养的职责；5、教育和社会化功能；6、情感交流功能；7、休息和娱乐功能；8、宗教功能。除此以外，让人类进步和社会稳定，也是家庭的功能。

三那些缺失的家庭功能

然而，我国的家庭普遍只在发挥着上述1-4项家庭功能，就是家庭最基本的自动化功能。后面5-8项的家庭功能，正是我国家庭普遍缺失的社会化功能。

1、社会化教育功能

童年期是一个人的接受社会化教育的关键时期，而家庭是儿童社会化的第一场所。

这里的社会化教育，我们也可以理解为家庭教育，是通过各种教育途径，学习社会知识、技能和规范，从而形成一个人自觉遵守与维护社会秩序、价值观念和行为方式的过程。这包含了学习生活知识、学习社会规范、培养性格情操、协调人际关系、指导生活选择等各个方面。

可目前有一个很有趣的社会现象：父母错位当了“老师”，比较关注一个孩子的“成就”，几乎花光了最宝贵的亲子时光，专心致志去管了孩子的学业教育。这样，必然会导致“父母”角色的缺位，导致家庭社会化功能的缺失，错过了孩子比“成就”更重要的“成长”，即上面说到的“社会化教育”。

近几年，全职青少年儿童心理咨询工作总结：二年级和三年级的小学生患抑郁症的特别多。这当然离不开三种原因：1、体制的原因；2、教育的错位；3、电子产品的泛滥。

我时常提醒家长说：要时刻仅记我们的角色是父母，不是老师。老师该管的是学校教育和学业教育，父母该管的是社会化教育：家庭教育、品格教育、抗挫教育等。

更有趣的现象是，老师家的孩子或许比其它职业的父母的孩子，更容易患心理问题和行为偏差，总结下来原因普遍也在这里：因为职业及社会地位的原因，太多的老师下班后，没有进行角色转换，没有回到家庭中“父母”的角度中去，他们反而比其它家长更关注自我孩子的学业成就，那结果往往是，老师家孩子比其它职业的父母的孩子，要承受着更大的压力。

2、情感交流功能

“生命即关系”。情感交流是人的心理需求之一，各种心理、态度的生成、人格的发展、感情的慰藉和精神的寄托都离不开家庭。父母和子女之间的亲情关系，即我们常说的夫妻关系和亲子关系，对儿童的社会化教育具有自然性，通常融汇于日常生活中，身教胜于言教，起着潜移默化的影响作用。

有一位孩子，自小体弱多病、出现感统失调症状，还被诊为多动症，9岁了无法与人正常交流，妈妈认为孩子是“弱智”的。第一次咨询，通过沙盘游戏为其做家庭治疗，观察一小时后，我发现妈妈与孩子完全没有任何的语言、眼神和肢体语言的交流，并且时常表露对孩子的厌弃的表情、动作和语言。

经了解，妈妈怀孕时，受了很多苦与委屈，对这生命并没期望与热爱，自孩子出生后，妈妈几乎没抱过孩子，没和孩子玩过。只是孩子上小学后，因为妈妈是老师，孩子的作业理所当然交移到妈妈身上，妈妈才开始和孩子的交流，但交流方式仅限指导其完成作业，态度比较严厉，而孩子的身心情况越来越不理想。

站在系统动力式家庭治疗的观点上，我看到孩子那些症状的功能：他一直在通过各种症状，请求妈妈的看见、关注和关爱。我给出的家庭作业是，建议妈妈每天放下手机与孩子专注并亲密互动15-30分钟，每天早上和睡前抚摸孩子的背部，最少坚持三个月。不出我所料，不到一个月，妈妈反馈回来的消息是，孩子语言表达能力和情绪缓和明显改善，整整一个月都没有生病。

此时，我想起了“恒河猴实验”。美国心理学家哈洛让新生的婴猴从出生第一天起同母亲分离，以后的165天中同两个母亲在一起：铁丝妈妈和布料妈妈。铁丝妈妈的胸前挂着奶瓶，布料妈妈没有。婴猴和铁丝妈妈在一起时能喝到奶， 但它宁愿不喝奶，也要同布料妈妈在一起。

“恒河猴实验”得出结论：身体接触对婴猴的发展甚至超过哺乳的作用。这实验给了人类很多有意义的启示：与喂食相比，身体的舒适接触对依恋的形成起更重要的作用，儿童与依恋对象之间温暖、亲密的联系，可让儿童既得到生理上的满足，也体验到愉快的情感。

父母对孩子的养育不能停留在喂饱层次，要使孩子健康成长，一定要为他提供触觉、视觉、听觉等多种感觉通道的积极刺激，要保持经常的肌肤接触，如抱抱孩子，摸摸孩子的脸、胸、背等让孩子体味着“接触所带来的安慰感”。让孩子感到父母的存在，从而得到安全感，孩子有了安全感，才能逐渐形成坚强、自信等良好的个性品质，成为一个对人友善、乐意探索、具有处事能力的人。

3、休息和娱乐功能

家庭，是人的重要娱乐场所之一。家庭娱乐，对于儿童来说，可通过家庭游戏，获得知识、整合、疗愈、发展；对于成年人来说，可通过家庭娱乐，调剂生活，增加乐趣，提升身心健康水平。

但是，由于社会的进步，网络的发达，电子产品的风行，太多孩子的父母，已经被手机抢去。甚至有太多的父母已习惯用电子产品去安抚孩子，因而成“瘾”和出现心理偏差的孩子越来越多。经验总结：所有成“瘾”背后，都有他们专属的家庭原因。

4、宗教功能

家庭本是传承宗教信仰、进行宗教仪式的场所。因为血缘关系和共同生活联系，宗教信仰会在家庭成员之间潜移默化相互影响，家庭成员经常持同样的宗教信仰。

世界闻名的犹太人，是一个走过了苦难历程的民族，先后在世界各地流浪过，星星点点的遍布在世界的每个角落，他们与同胞交往，与异族往来，他们却拥有共同的心灵家园——在苦难中酝酿出来的世界性的犹太教，他们用《圣经》征服着异族。犹太人可以把民族的信仰及智慧代际传承，成为人类的历史中璀璨的民族，这离不开犹太人重视家庭及教育，把家庭作为进行宗教信仰传承的基本场所。

四重建家庭系统，可恢复家庭的功能

家庭是个系统，家庭成员是系统的组成部分，包括各个成员之间的相互交流，也包括由这些交流所引发的生理心理的过程，如思维、情感、激素分泌或疾病。

之所以说，家庭是有功能的，而孩子的症状也是有功能的。是因为，当一个家庭系统的秩序、结构、平衡被扰乱时，家庭成员就会自动去维持家庭系统平衡，出现各种补位及代偿，甚至需要各种症状：生病、意外、死亡、偏差行为、各种成瘾等。

在一个家庭系统里，每个家庭成员都有自已认识事物的一种模式，称为内在模式。内在模式决定了一个人的行为模式，但又受行为效果影响着。一个人的内在模式与外在行为的关系，并不是因果关系，而是循环关系，即相互作用，彼此影响。在一个家庭系统中，每个成员的内在模式与外在行为，既受其他家庭成员影响，也影响着其他成员。

了解家庭系统的功能后，我们就可以通过家庭系统重建，来恢复一个家庭的功能。摸清家庭成员内部的相互关系模式后，通过对整个家庭的干预，改变原来让个人产生心理症状的家庭关系模式，引入新的认知模式、家庭相处模式和沟通模式，来改变家庭中那个让人产生病态行为的反馈环。

当家庭产生新的冲突，有了新的平衡，那些对生理表现和心理过程的紊乱兴趣，将会被家庭成员相互交流的兴趣所取代时，那个被认为“有问题”的家庭成员，就可以获得新的感受、新的行为、新的规则和互动模式。

近年来，对于青少年儿童来访者，除了针对不同个体采用不同的心理咨询技术外，我都会整合系统动力式家庭治疗技术来接待。当不再把焦点放在孩子的症状、个人范围、个体心理动力上，而在孩子所在家庭系统、家庭结构、家庭关系去探索，去重新架构家庭系统及互动模式时，爱流动了，奇迹也来了——当父母愿意成长1%的话，大多孩子可以改善99%。

因为，当一个家庭系统重建起来后，家庭除了发挥供养老人、抚养孩子、性满足、经济合作等自发功能外，家庭最重要的社会化功能也可以得到恢复：一个社会化功能良好的家庭，起的是一个“充电器”及“港湾”的作用：不管在外面多累，受了多大的委屈，消耗了多少能量，都没关系。我们都可以在家庭关系里得到放松、抱持、滋养，然后重新开始，重新出发，重新起航。

参考文献：

北京大学出版社《家庭社会工作理论与实务》

沈家宏《原生家庭影响一生的心理动力》