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王昌龄《出塞》是压卷之作吗 争议背后是边关将士感人泣下的故事

王昌龄《出塞》是压卷之作吗 争议背后是边关将士感人泣下的故事

作者: 老街味道 | 来源:发表于2018-08-28 15:43 被阅读1次

    老街味道遇到的这个问题是:王昌龄的《出塞》为什么被评为唐诗七绝的压卷之作?

    评价这首诗为唐诗七绝压卷之作的是明朝人,之前是否有人推重此诗为唐七绝第一我就不知道了。不过是不是最好,不要在意别人的看法,你自己是怎样理解的呢?这首诗背后有一个关于边关将士无私奉献的感人泣下的故事,也许你没有想到过,我细细道来。

    秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    一、是否压卷之作,明朝人的争议

    1、正方代表

    正方是明朝的杨慎和李攀龙、王世贞,杨慎的《升庵诗话》中评价:

    此诗可入神品。“秦时明月”四字,横空盘硬语也。盖言秦时虽远征而未设关,但在明月之地,犹有行役不逾时之意;汉则设关而戍守之,征人无有还期矣,所赖飞将御边而已。

    王世贞在《艺苑卮言》说,李攀龙(于鳞)说第一,开始我是不信的,后来想一想,如果只是做字面意思解析,好像又有其他的意思,如果以“有意无意、可解不可解”来看这首诗,不愧为第一:

    于鳞言唐人绝句当以此压卷,余始不信,以少伯集中有极工妙才。既而思之:若落意解,当别有所取;若以有意无意、可解不可解间求之,不免此诗第一耳。

    2、反方代表

    明代胡震亨《唐音癸签》中评价,这首诗第一句“秦时明月”好,是上驷,但是后劲不足,属于“中等的马”,因此认为李攀龙的评价太高:

    王少伯七绝宫词闺怨,尽多诣极之作,若边词“秦时明月”一绝,发端句虽奇,而后劲尚属中驷,于鳞遽取压卷,尚须商榷。

    明人凌云在《唐诗绝句类选》中认为王之涣的凉州词、李白的游洞庭都可以分庭抗礼,至于杨慎和李攀龙认为第一,他就只有“呵呵”了,不评价:

    “秦时明月”一首,用修、于鳞谓为唐绝第一,愚谓王之涣《凉州词》神骨声调当为伯仲,青莲“洞庭西望”气概相敌。第李诗作于沦落,其气沉郁;少伯代边帅自负语,其神气飘爽耳。

    附李白游洞庭:

    洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。

    二、关于第一句的评价

    1、头重脚轻

    除了上面明代胡震亨《唐音癸签》中的评价,关于此诗第一句王夫之《姜斋诗话》卷二也说道:

    七言绝句,唯王江宁能无瑕疵,储光曦、崔国辅其次者。至若“秦时明月汉时关”,句非不炼,格非不高,但可作律诗起句,施之小诗,未免有头重之病。

    王夫之认为,第一句格局甚高,应该用于一首八句的七律,用在一首绝句上,可惜了。有头重脚轻之感,其实和胡震亨意见一样,除了认为后面三句不相称(猪队友)外,还提出了建议,“可作律诗起句”。

    这个意见很有价值,可见唐朝人对于七绝和七律的认识,七律八句,可以放入更多的内容,而且七律普遍庄严肃穆,格局甚大,更能够配得上“秦时明月汉时关”的发端。

    2、王昌龄“关 月 ”两个意象的创新用法

    出塞是一首乐府题目,以出塞出征为主题的诗常常使用“关、月”两个物象,这两个物象背后的含义在《乐府解题》解释《关山月》时说过:“关山月,伤离别也。”将士出征守关望月,都是隐含着一种相思。

    王昌龄加了一个秦加了一个汉,有了两重意思,一是目睹古人征守之地,不免感今怀古;第二,杨慎有一个解释:

    扬子云赋,欃枪为闉,明月为堠。此诗借用其字,而用意深矣。盖言秦时虽远征而未设关,但在明月之地,犹有行役不逾时之意;汉则设关而戍守之,征人无有还期矣,所赖飞将御边而已。

    杨慎认为王昌龄有深一层的意思,秦朝无关,只要明月照到的地方,远征的将士终有回家的时候,而汉朝设了城关以后,因为有关要守,竟然没有回家的那一天了。为什么?因为你越能干,就越不能回家。

    三、班超的故事 与秦时明月汉时关的渊源

    王世贞在《艺苑卮言》中有一句话“若以有意无意、可解不可解间求之,不免此诗第一耳”。这或许就是杨慎在上面讲的,“征人无有还期矣'。清人谭献在《复堂词录序》中有言:“作者之用心未必然,而读者之用心未必不然”,

    守备边关的将士因为本领高强,能够守边卫国,朝廷不放心让别人代替,以至于一生都在边疆守卫:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。所以才”万里长征人未还“,长期看着”秦时明月“守着”汉时关“。说到这里,不免让人想起汉朝投笔从戎的定远侯班超。

    大家应该都知道班超“但愿生入玉门关”的典故,《后汉书·班梁列传》记载,班超69随时给汉朝皇帝写了一封信:

    臣闻太公封齐,五世葬周。狐死首丘,代马依风。夫周齐同在中土千里之间,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?

    蛮夷之俗,畏壮侮老。臣超犬马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂弃捐。

    昔苏武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉节带金银护西域,如自以寿终屯部,诚无所恨;然恐后世或名臣为没西域。

    臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关!臣老病衰困,冒死瞽言,谨遣子勇随献物入塞,及臣生在,令勇目见中土。”

    班超在信里说,我守备边关已经很久了,当年姜太公封地在山东,但是死后要葬在家乡即周的国都,苏武留在匈奴十九年也要回到故土,我如今年老齿衰,死在这里本来无所怨恨,但是我的后代能不能不要死在这里。我不敢奢望回到酒泉郡,只希望能活着回到玉门关就行了。我今天让小儿子班勇回国进献礼物,希望这个孩子有生之年能够认识一下故乡的土地。

    班超投笔从戎后,平定西域并驻守三十一年,文中的班勇是其幼子,出生于疏勒国,之前没有见过家乡。永元十二年(100年),班超因年迈写了这封信请求回国,两年后71岁的班超终于回到洛阳,不久死于故土。班勇后来屡次出塞西征,二十多年以后,老死于洛阳家中。

    结语

    看懂了杨慎的理解,知道了班超的故事,有感于守边将士的伟大和几代人的奉献精神,再读王昌龄的《出塞》,你是什么感觉?

    秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    别人怎么看不重要,你自己以为这首诗是唐朝七绝的压卷之作吗?

    @老街味道

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