越国早期历史非常简单。原因在于其史料极为缺乏。《史记 越王勾践世家》一共88个字。
首先我们看，越国的起源。
据《史记》记载
越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。
也就是说，越国的先祖本是大禹的后代，因为大禹陵在会稽，所以让其后去侍奉禹穴。所以国君应该为姒姓。
这是中国古代的传统说法，以后的史书基本都是这种说法，如《水经注》说
夏后少康，封少子抒，以奉守禹祀，为越。世历殷周，至于允常，列于春秋。允常卒，句践称王，都于会稽。
《吴越春秋》说
越之先君无余者，夏禹之末封也。……余以下六世，而得帝少康，少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。
这是第一种看法。第二种看法是认为，越国先祖根楚国先祖应该是一个人。
据《世本》记载
越,芈姓也,与楚同祖
据《墨子》记载
昔者楚熊丽，始讨此睢山之间，越王繄亏出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐晋，此皆地方数百里，今以并国之故，四分天下而有之。
因此这个说法认为，越国的先祖是熊渠的第三子，越章王
立其长子康为勾亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王。皆在江上楚蛮之地。
第三种说法，认为越国的先祖，是从山东迁徙过来的。据《国语》记载
即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、 徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚。
那么联系上面的史料，难道少康封其子，并非封在会稽一带，而是在山东。其后，他们的子孙南迁？
第四种说法，为周室分封。如《韩诗外传》
夫越、亦周室之列封也,不得处于大国,而处江海之陂,与魭鳣鱼鳖为伍,文身翦发,而后处焉。
但是，实际上周朝也好，夏朝也罢，对于长江中下游，势力根本就没有触及到。怎么分封呢？
提起越国，就要提起另一个词，百越。据《汉书》记载
自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓
百越并不是一个民族，而是一群民族的总称。
百越人是非常多民族的总和，大多生活在热带亚热带气候的地方。
越这个字，最早出自于《竹书纪年》
于越来宾
据《吴越春秋》记载
禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。
这个无余是什么意思呢？
有专家认为，余和越的古音相似，无和于同样相似。因此，于越和无余应该是对音关系。所以有记载说
少康，其少子号曰于越，越国之称始此。
总之，因为越族之地，偏远而不通华夏，因此越人断发文身，被中原人斥之为蛮夷。
但是于越这一支，应该是后来越国的先祖。
无余传位以后十几代，君主能力衰弱。
有一天，有个人一生下来就会说话。
他说道：我是无余国君的后代，我要重整大禹的祭祀。
于是人民拥戴他为国君，这就是无壬。
无壬生无瞫，无瞫死后，夫谭即位。其后世系又一大段空白。
到了吴王寿梦的年代，允常即位为国君。
后二十馀世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。
因此，我们对于越国早期历史，只能有一个相对性的结论。
就是他是夏朝后代南迁与当地古越文明相融合，是黄河流域文明和长江流域文明相交融，然后推举后裔为部落首长，而建立越国。而越这个字，应该在越国成立之前就已经存在。
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