《了凡四训》第一篇：立命之学（二十二）

作者: 常清净 | 来源:发表于2021-01-03 23:37 被阅读0次

原文：凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。孟子论立命之学，而曰：“夭寿不贰。”夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。

译文：凡是向上天祈祷要修身养性以奉天命的人，都要用无思无虑、不起妄念的清静之心去感得。孟子讨论立命之说：“夭折和长寿是没有区别的。”

但是在普通人来说，夭折和长寿，根本就是两件事，是至贰，是两个不同的极端。当一个人不起心动念时，什么是夭什么是寿呢？这就说明外面这一切差别对立的现象，都是从我们自己妄想、分别、执着中所产生的。若不起心动念，这一切的差别对立就都不存在。所有说我们要立自己的命运，转变自己的命运，都得要从这里做起。

这样看来，丰收和歉收没有区别，可以立贫富之命；困窘和腾达没有区别，可以立贵贱之命；夭折和长寿没有区别，可以立生死之命。人生在世只有生气最重要，这里说的夭寿，关系到我们的生死大事，这样把人生一切顺逆的境界也全都包括进去了。

网友评论

本文标题：《了凡四训》第一篇：立命之学（二十二）

本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/fqtmoktx.html

《了凡四训》第一篇：立命之学（二十二）