这个问题来自我站了三十年的大学讲台。我们通常说哲学要求我们追求理性放下激情，生活则要求我们追求激情放下理性，这矛盾的两极是很难协调的。哲学虽然是理性的产物，但在现实中理性与浪漫一点也不矛盾。人们在年轻的时候往往容易追求富有诗意、充满幻想的人生，也就是所谓的浪漫色彩。
很多年轻人都以为只要沉浸在爱情中就已经是浪漫的最高境界了。因此有人说婚姻是浪漫和爱情的坟墓，实际上这是对浪漫的误解。浪漫是富有诗意充满幻想的精神境界的追求，是人类区别于动物的重要标志，浪漫属于现实生活中的每个人不同的人生阶段，属于每个人的人性深处的特质，并不是只在谈恋爱的阶段存在，只在相互爱慕中产生。
黄昏夕阳下两个老人手拉手漫步是相濡以沫的浪漫人生的真实写照；下班途中左手拉着刚刚从幼儿园接回的孩子，右手是一把青菜一条鱼，满面笑容听着孩子叽叽喳喳讲着幼儿园见闻的是丰满平实的浪漫人生的具体形式。越是一个人独处的时候，往往越能表现出你有没有浪漫情怀，有没有浪漫人生的能力和心态。
一地鸡毛懒得离婚的心态的人不可能有浪漫人生，怨气冲天总认为自己怀才不遇的人不可能有浪漫人生，苛求别人孤芳自赏的人不可能有浪漫人生。浪漫人生要有能力更需要心态。心境平和，超然脱俗是浪漫人生的基本条件。
人来到这个世界都是孤独的，将来离去同样是一人上路。因此有人说人来到这个世界是起点痛苦，因为每个婴儿都哭着来到人世；终点静默，每个人离去都在安静中。既然如此，培养自己的浪漫情怀是我们的人生丰富多彩而不是平淡无奇的重要前提。
当我们欣赏阳光时，能否感受到热烈和希望；欣赏月光时，能否感受到宁静与娴雅；欣赏海洋时，能否领略到海纳百川的博大，你可以问问你自己，你真的懂得浪漫吗？浪漫是一种境界，更是一种脱俗的情怀，是一种形而上的精神；并非简单的给女朋友送一束玫瑰花或者恋人在花前月下漫步的形而下的形式就是浪漫的全部内容。
不过现实中很多人连形而下的形式都没有，更不用说形而上的精神了。费尔巴哈曾经说过，人必须有物质条件才能生存，人必须有精神条件才能生活。在人生的不同阶段都培养我们自己的浪漫情怀，是我们完善精神境界的条件之一。
记得在《美学》课堂我曾经讲到下雨天不打伞的有两种人，一种人无伞可打——忘记带伞了，是无奈；另一种人是有伞不打，是要体味下雨的情趣，这就是情趣的浪漫。当时同学们笑得前仰后合。生活的忙碌和学习的紧张压力常常让我们忘了浪漫，忘了欣赏雨中的漫步与情趣，也忘了雨丝飘在脸上和心上的感觉。
谁都知道大自然不是缺少美，而是缺少发现，可你有意识去发现吗？当你一个人独处的时候，你有没有“举杯邀明月，对影成三人”的雅兴，可以看出你能否欣赏孤独的浪漫；就像你能否领略雨中漫步不打伞的情趣的浪漫一样。“留得枯荷听雨声”与“ 雾里看花水中望月”是意境的浪漫，“枯藤老树昏鸦”与“一叶落而知秋临”是悲凉的浪漫。
人生无处不可浪漫，关键在于你是否有明澄的心境和闲雅的情怀。偶尔拿中国的流行歌曲与日本的流行歌曲做比较，越比较越觉得气馁。日本的《北国之春》、《荒城之月》传递了明显的唐宋风韵的信息，我国的许多流行歌曲整个让人读不明白。因此有人说中国的流行歌曲是“满大街唱的都是爱，满脑子想的都是钱”，在这些歌词中，没有多少应该有的属于我们的年青一代的文学审美情趣和高尚优雅浪漫，有的只是粗俗和低下的格调。
一个人的品味和格调与他的精神追求和精神境界是紧密相连的。浪漫人生是需要能力和心态的，与年龄多大无关也与经历是否坎坷无关。但与人的文学品味和审美修养有关。就像一个人的衣着的品味与你拥有多少衣服关系不大，但与你的衣着搭配的审美方式和生活的态度有关。外观上能否让别人产生美的感受，并不是只与长相和年龄有关，它与每个人的气质、修养和举止言谈直接相关。
南方尤其是羊城的夏天天气热，很多男性都喜欢在酷热的条件下光膀子，在公开的场合下穿拖鞋；有些女性在公共场合也可以很随意穿睡衣，甚至穿睡衣上菜市场买菜，邋里邋遢的形象真实演绎了没有丑女人只有懒女人。这些都是污染别人的视觉神经的行为，当然这也是家教和修养品味的表现。是否光膀子是否在公众场合穿睡衣邋里邋遢跟气候关系其实不大，但与习惯有关。
一个人如果从小就注重这方面的习惯的形成，做起来并不困难。诚如哲学家休漠所说，习惯是人生伟大的指南。日常生活的举止言谈是可以折射出一个人的习惯和修为的。如果你连日常生活中什么是美什么是不美、什么是高雅什么是粗俗都分不清楚，还奢谈什么浪漫情怀？
培养浪漫情怀别忘了从习惯做起。愿每个朋友都拥有浪漫人生。
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