引:案：圣人不独治，必须贤辅，乃命相天地之官，若周礼天官卿、地官卿也。
南川子曰:是也，独治不如众治，选贤举能，然后治国。
引:孔文祥云：“宋末，会稽修禹庙，於庙庭山土中得五等圭璧百馀枚，形与周礼同，皆短小。此即禹会诸侯於会稽，执以礼山神而埋之。其璧今犹有在也。”
南川子曰:其璧今日尚存乎？若存，则亦是稀世之珍宝也！
引:王者巡狩，以诸侯自专一国，威福任己，恐其壅遏上命，泽不下流，故巡行问人疾苦也。
南川子曰:犹今日之巡视也。人皆有怠惰之性，故当常鞭策。
引:授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
南川子曰:尧可谓圣贤也！以天下为公，不私其子，其心至公！
引:《括地志》云：“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。竹书云昔尧德衰，为舜所囚也。又有偃朱故城，在县西北十五里。竹书云舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
南川子曰:古本《竹书纪年》有此记载，此亦可谓惊世骇俗也！但不知真伪。
引:瞽叟姓妫。妻曰握登，见大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华。字都君。龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸。
南川子曰:帝之生，常有瑞象，但皆是后人穿凿附会。古人欲慑民，故神话先祖，使民不好造次也。
辛丑二月十八
西元2021.03.30于北京作
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