《孟子》初鉴 其九

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-05-21 17:38 被阅读0次

孟子曰:“萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。”

我心有万物,故万物于我可知。知其情,晓其理,可以不惑,然而未能通达畅行。其必融会贯通,然后可乎?

孟子曰:“行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。”

幼而懵懂是智不足也,长而懵懂是不学也。有人终生浑浑噩噩,莫知其所以起,莫知其所以终,是未学也。学犹不足,当思当行。

孟子曰:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。”

知耻而后勇,不知耻则无以勇。勇也者,非暴虎冯河之者。舍生取义,可谓勇矣。人知无耻不可,然无耻之徒未绝,何也?无耻可获鄙利,其利也,虽不义,而无耻者求之。君子有耻,耻于无耻,见无耻则避。是故无耻者横行无忌,而有耻者合于道德。劣币驱逐良币,此之谓乎?

曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。”

有志者以天下为己任,不得天下而治,则退而修其身。修身也者,其为人之本欤?人非生而知之者,故必学。人非生而圣贤者,故必修身。修身也者,其为善其身之始欤?

道义二字,其贵也难。因其难,故也贵。舍利就义也难,况乎舍身就义者哉?卑鄙之人好利而忘义,见小利而弃大义。圣贤者,反其道而行之。

庚子年四月廿九

2020.05.21于北京作

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