都说志珍大婶红颜薄命，是因为大叔在婚后不久就被抓壮丁不知去向。大婶和我奶奶年纪相差不大，大叔的辈分小，所以我们这辈人按辈分叫他们大叔大婶。
志珍大婶年轻时极其标致，是苏州美女，恬静婉约，低眉浅笑，发丝轻绾，轻盈的身姿，散发着丁香一样淡淡的甜甜的清香。软糯的苏州话，巧笑倩兮，听奶奶说，大叔娶她进门的时候，家里的门槛被挤破了，房间的玻璃也被调皮的小孩不小心弄碎，大家都削尖脑袋想挤进小破屋，一睹似水墨画中飘下来的美女！
婚后小夫妻俩如胶似漆，非常恩爱，他们俩就像一双筷子，谁也离不开谁。可是好景不长，大叔被当时的国民党抓壮丁当兵，此时大婶已经怀有六个月的身孕，她紧紧扯着大叔哭得肝肠寸断。知道此去可能就是永久的分离，悲莫悲兮生离别，大叔一步一回头，也只为牢牢记住大婶今宵美丽容颜。
大叔走后，世间再无飞花无细雨，大婶每天以泪洗面，挺着大肚子到村口盼着爱人归来。后来，儿子呱呱落地，大婶看着嗷嗷待哺神似大叔的孩子，她重拾希望，为了娘俩的以后生存，她只能强打起精神。生了孩子的大婶变得越来越娇艳俏丽，由于没有男劳力，大婶学着下田劳作，村里的男劳力都愿意偷偷帮她干活，可是她总是拒绝，不想欠人人情，也不想留下闲言碎语。
《陌上桑》中的诗句写莫桑的用在大婶身上是再恰当不过了，“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”那会的大婶就是诗中莫桑，总有人垂涎她的美色，未婚的已婚的，都想能得到她的青睐。大婶都拒之千里，不留余地，断了那些人的念想。
原来大婶只愿为大叔的贤妻，做儿子的良母。对这些人的殷勤，也只是视而不见听而不闻，任风起云涌，依然洁身自爱。大婶含辛茹苦把儿子养大成人，娶妻生子。大叔依然未归，村里人都说大叔肯定已经去世，大婶就拜托邻居曹大仙选个日子，作为大叔的忌日，每年这个日子祭拜大叔，就怕大叔在阴间孤苦伶仃没钱花受苦！
20世纪80年代以后，随着两岸关系的缓和，台湾当局放松了台湾民众与祖国大陆亲人的来往。大叔知道这一消息后，试着写信到家乡，在这一刻，已经满脸岁月沧桑的大婶才知道原来大叔没死，在台湾还好好活着呢。她情绪格外激动，不禁失声痛哭，这么些年所受的委屈、孤独、苦难如潮水般涌出。
得知自己的爱妻没有改嫁，家依然还在，而且有儿子有孙子孙女。大叔迫切想踏上归乡之路，得到批准后，心头的思念终于变为现实，见面的那一刻，一对苦命鸳鸯抱头痛哭。
家里的儿子为他们重新布置了新房，大叔大婶都换上新衣裳，大婶泪眼婆娑，大叔紧紧抓着她的手，看着虽然有了岁月的痕迹却抹不去独特的韵味的爱人，满眼宠溺，彼此深情凝视，满满的都是爱和幸福，这就是神仙眷侣的模样吧！
村里来看的人不少于他们结婚时候，每个人都喜气洋洋，每个人都真心为他们高兴，都说犹如青莲般洁身自好的大婶终于苦尽甘来，老有所伴。
原来大叔被国民党抓壮丁后，很快被遣送到台湾，从此也与家人失去了联系。到了台湾后，想念亲人特别是爱人一天也未停止过，想着爱人怀孕了，生孩子时不能陪在身边，不能执子之手，不能举案齐眉，太多的不能，太多的遗憾......
大叔在台湾已经成家，刚去的时候一直想着有一天能回到日思夜想的爱妻身边。日复一日年复一年，两岸关系的紧张让他看不到回家的希望，后来他就娶了个台湾当地一个离婚女人，带了二个孩子过来，也算有了一个家，但他从来没有停止过思念家乡的爱人。
探亲的期限一到，大叔只好重回台湾，很快就和台湾的妻子办理了离婚手续。随后每年他都会申请回大陆，看望为自己守候了一辈子的大婶，再后来台湾政策越来越放宽，他虽然在台过的日子也不差，但叶落归根的思想和想补偿大婶的念头，让他急切地想回家，真正意义的回家。
半世痴情，青丝飞扬转白絮，一生等待，不怨不恨不恼，不愁不苦不哭，只为你等待，只为你守候，这就是志珍大婶的一生。
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