在和朋友聊到《浮生六记》的时候，都在说沈复真真不是个好人，只知道享受自己的闲情逸趣，不知道生活的艰辛，最终导致了芸娘和自己的晚景凄凉。
这一点来看，沈复真的不是个好人。
但是仔细想一下，如果沈复和芸娘是一个愿意为了生活而妥协，知道怎么圆滑的为人处世的话，我们还能看到这样一部作品吗？
《浮生六记》是一部和《红楼梦》同时期的书，描写的是大清朝小康家庭的生活现状。
我们现在怼那些想要生个男孩的家庭的时候，常常说的是，大清朝早就灭亡了。
但其实大清朝灭亡时间是1912年，距离现在也才108年时间。
在大清朝灭亡之后的很长一段时间，中国很多地方还存在着封建社会的那一套。
直到1950年5月1日，我国才正式对一夫一妻制进行立法。
回头来看，沈复和芸娘生活的那个时代，女子是没有家庭地位的，三从四德是必须要做到的，出门玩耍也是没有自由的。
所以，从《浮生六记》里面的描述来看，沈复对于芸娘来说，真的是一个很好的丈夫了。
婚前自由恋爱VS父母之命媒妁之言
沈复对芸娘是一见钟情，见面之后就让母亲定亲了。
在定亲的同一年冬天，他们堂姐出嫁，他们再见面也是满满的情谊。
当时芸娘父亲早逝，她与母亲和弟弟相依为命，家境不好，经常需要她刺绣补贴家用。
沈复家里当时有仆妇，有宴客的沧浪亭，有流水的院子，这样看起来家里条件还是不错的。
在那个更讲求门当户对的时代，芸娘能够嫁给沈复为正妻，在我看来也算是带点偶像剧的色彩了。
婚后的夫妻情趣VS夫为妻纲
婚后生活，我们看到芸娘开始的时候是很拘谨约束的一个人，是沈复不断的想办法逗她说话，经常带她去做一些以前从没有做的事，还带她一起读书谈论诗文，芸娘才一步步变得开朗活泼，懂得很多闲情雅趣。
放到现在，很多夫妻下班回到家，都是各自捧着手机打游戏，哪里有这样的生活乐趣啊！
而且，我们看到很多被离婚的故事后面，评论都是，妻子自己不注意个人成长，就会被丈夫越甩越远，只能怪妻子……
当时沈复和芸娘的学问比起来，就像现在大学生和小学生的差别，而且沈复在那个时候有很多一起喝酒作诗的友人。
如果沈复也像现代那些觉得自己了不起就光明正大出轨的男人一样，芸娘就不会有那么多的闺房记趣了。
毕竟，在婚后，是沈复带着她一起学诗作诗，谈论文学，喝酒烹茶，还扮装出游。
放在现在，这也是一个很好的丈夫，不是吗？
维护父母权威VS与妻子同甘共苦
在芸娘因为经常写家书被母亲猜疑，又因为给公公纳小妾被母亲忌恨。
然后又因为给弟弟担保，被弟弟倒打一耙，最后被父亲赶出家门。
沈复做的是和芸娘一起搬出了自己的大家庭。
就算现在是21世纪了，我们还是能看到不少因为婆媳矛盾，让妻子受尽委屈的丈夫。
还有很多家庭富裕的男人，在自己的利益和妻子之间，往往选择的是自己的好生活，而不是和妻子同甘共苦。
这样看起来，沈复也还是承担起了自己的责任的。
当然，最后芸娘缠绵病榻无钱医治，孩子也因为经济条件不好，受尽折磨。
从这里来看，沈复确实没有尽到一个做丈夫的责任。
但是，从生活的情趣来看，我们还是挺羡慕芸娘的那一段快乐时光的。
搬起砖头就没办法抱起你，抱着你就没办法去努力搬砖。
生活的选择不管在哪个时代都是存在的，沈复和芸娘选择了少数人会选的那条路。
如果他们真的有来世，在现在这个包容的时代，他们继续烹茶煮酒，然后利用自媒体散发一下自己的影响力，肯定就不会遇到搬砖和陪伴不能两全的情况了。
我相信前世今生，所以我祝福他们此生可以活的有钱有趣。
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