从治国理政看 《丁万明评说〈资治通鉴〉》

《丁万明评说〈资治通鉴〉之纵横捭阖》于2017年5月，由人民出版社出版。人民出版社为此组织专家学者举办了一场高级别的研讨会，可见其对这部作品的重视。

《丁万明评说〈资治通鉴〉》实际上是由丁万明教授在《百家讲坛》录制的《评说〈资治通鉴〉》整理而来。据《百家讲坛》总监制阚兆江先生介绍，《评说〈资治通鉴〉》播出期间，收视率一直呈稳定上升的态势，由学者讲述“自古以来好为难读”的《资治通鉴》，而受到普通电视观众的欢迎，殊为难得。

丁万明供职于河北省委党校。党校的治学环境，为他提供了一个与众不同的视角。我们知道，党校教授接触的党史资料和现实的人和事，涉及政治方略、政治操作、官场是非和人事浮沉，使得他长于从治国理政和为政之道的角度，对学术进行观察和思考。

 在对《资治通鉴》的评说中，丁万明有意识地把这一优势发挥出来。从这样一个独特的角度，观照朝代兴衰和个人沉浮。举两个例子，从中我们可以看到丁万明的评说特点在他的著述中的具体呈现。

 一、西门豹治邺。

关于西门豹治邺，一般大众熟知的是“河伯娶妻”。针对普通读者，这是一个很有趣的故事，能够证明西门豹是一个能干的官员，魏文侯用人得当。但是，丁万明另外采用了几个故事，让我们看到西门豹的治国理念。

举其中的一个为例： 魏文侯到邺城视察，发现粮仓里没有储备粮，兵器库里没有兵甲，官府里甚至没有账簿。魏文侯非常恼火，就责问西门豹，我委你重任，你就给我整成这个样子？

西门豹对答：我把粮食、兵甲、财物都藏在民间了。只我一声令下，这些东西马上备齐。结果号令一下，老百姓迅速带着兵甲、粮食集结起来。魏文侯这下服气了。

这个故事不是很有趣，但是对于有思想的官员来说，却能够引发深度的思考。治理一个国家，应当采用什么样的指导思想，持一种什么样的治国理念，这实际上已经上升到政治哲学的层次。

如此，西门豹就不单单是个能干的官员，而是一个有自己的深刻治国思想的官员。而魏文侯的表现，则让我们看到一个开明君主的气度。

从这个小故事，我们就能够理解为什么魏国在战国时代能够称雄近百年。它带给有思想的官员的启发，是“河伯娶妻”这样的故事做不到的。

 二、侯嬴自刎。 侯嬴在送信陵君一行出发救赵之后不久自杀了，他为什么自杀，有没有必要自杀？按照丁万明分析，信陵君窃符救赵，动机很高尚，结果很理想。但是，擅杀魏军主帅，这个锅谁来背？政治运作有自己的规则，不是结果好就稀里糊涂过去了。不论出于何种动机，如果谁随随便便就把三军主帅杀掉了，那么国家、军队的治理还有没有法度规矩？

侯嬴想到了这一点，通过自杀化解了这个难题。在对窃符杀将事件的处理上，他可以是主谋身份，而信陵君只是一个执行者；他还可以是门客身份，为信陵君出谋划策。这样，就为魏国国君从重还是从轻发落信陵君，提供了一个回旋的余地。

 果然，十年之后，魏国危难之际，国家需要信陵君利用自己的影响力组织抵抗。这时就不需要先给“擅杀主帅”这件事做个合理的解释了。

 士人自杀，在春秋战国是一个常见的现象。侯嬴自己不解释，别人只能猜测，丁万明的剖析，可以说比侯嬴的真实动机还要精彩，还要有益于读者。

 在丁万明评说《资治通鉴》中，这种有意识地从治国理政、为政之道的角度选择事件，通过独到的讲述和点评给人启迪的例子，可谓比比皆是。这一点恐怕是一般学院派的教授想不到也做不到的。

 丁万明的这一解读角度，尤其适合像司马光这样的官员型学者的著述。这些学者，他们的人生起伏、经验阅历、思维方式和处世原则，和一般文人学者有非常大的不同。

丁万明从为政之道的剖析，更深入地复原了这些官员型学者在思想上的细微曲折之处，同时，也给官场人士以借鉴和启迪。

 从受众的角度看，丁万明的评说就像王老吉，它是一种饮品，每个人都可以喝，都能受益；但它还有一个特定的群体——怕上火的人群。在这里，这个特定的人群就是官员群体。

 丁万明这部著述的另一个价值点是它有益于治道。

《资治通鉴》本身就是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，“嘉善矜恶，取是舍非”。丁万明的评说恰恰也体现了这一原则。他没有把故事讲成“宫斗戏”，讲勾心斗角、尔虞我诈，它传递的是正能量。

比如评论平原君，题目是《庸才何以成栋梁》。对战国四公子有所了解的读者都知道，平原君是个才智平庸的高官，他的重大决策给国家带来了灾难。对于赵国的灭亡，平原君是负有直接责任的。

但是，丁教授认为，平原君“忠君爱国，是非分明，知错能改，勇于担当”，高尚的政治品格，使他大节不亏，所以虽然才智平庸，却拥有近乎完美的人生。这就给众多从政的官员以警示，你可以缺乏才能，便绝不能没有操守。

 再如对信陵君功高震主事件的评价。信陵君能力太强，遭到国君的猜忌，他选择了退避，醇酒妇人，终老一生。

有一种观点认为，以信陵君的品质、能力，完全可以取代平庸的国君，自己称王，这样有益于其抱负的施展和国家的强盛。信陵君的退避，是性格的弱点。

 实际上这完全是一种书生之见，政治运行有自己的规则，如果信陵君逆规则而动，极大的可能就是自己身败名裂，国家陷于分裂动荡。信陵君的选择，恰恰是大局意识的体现。这样的评说，体现的是一种尊重实际基础上的正见、正解、正道。