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臧穀亡羊
【典源】《庄子·骈拇》：“臧与穀二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴（鞭子）读书； 问穀奚事， 则博塞（通“簺”，一种赌博游戏的器具）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”
亡羊事，另参见“歧路亡羊”。
【释义】臧、穀二人，一个拿着羊鞭读书，一个玩赌具，都丢了自己放牧的羊。后遂以“臧穀亡羊、亡羊臧穀、臧穀两亡、二俱亡羊、挟策亡羊、穀亦亡羊、博簺亡羊、亡羊博簺、羊亡”等比喻不专心于本业，或不专心于本业而有所失误，亦称不专心于本业的人。
【臧穀亡羊】黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“公文雄万夫，皦皦不自乱。臧穀皆亡羊，要以道湔盥。”陈高《丁酉岁述怀一百韵》：“塞翁徒失马，臧穀总亡羊。”
【亡羊臧穀】刘献廷《义帝冢和韵》之一：“逐鹿君臣长夜里，亡羊臧穀一坏中。”
【臧穀两亡】苏轼《咏史和刘道原》：“仲尼忧世接舆狂，臧穀虽殊竟两亡。”
【二俱亡羊】范成大《竹下》诗：“我亦縻斗升，三年去丘壑；二俱亡羊耳，未用苦商略。”
【挟策亡羊】苏轼《送公为游淮南》诗：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【穀亦亡羊】辛弃疾《哨遍·用前韵》词：“夔乃怜蚿，穀亦亡羊，算来何异？”
【博簺亡羊】陆游《行饭至湖上》诗：“只道诗书能发冢，岂知博簺亦亡羊。”
【亡羊博簺】温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”
【羊亡】赵翼《夜醒作》诗：“事满五更真蝟集，书追三箧已羊亡。”
疑人窃鈇
【典源】《列子·说符》：“人有亡鈇（通“斧”）者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇（jué，掘）其谷而得其鈇。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃鈇者。”
【释义】丢失斧头的人怀疑斧头是邻居偷去的，因而看邻人的举止言行都象是窃贼；在找到斧头后，疑团消失，看邻人就不象窃贼了。后遂以“窃鈇（斧）”谓目随心乱。
【窃鈇（斧）】刘禹锡《上杜司徒书》：“然而于窃鈇而知心目之可乱，于掇蜂而知父子之可间，于拾煤而知圣贤之可疑。”苏轼《辨试馆职策问札子》之二：“然至于窃斧而知心目之可乱，于投杼而知母子之可疑，于拾煤而知圣贤之可惑。”黄庭坚《次韵稚川得寂子》：“平生万里兴，敛退著寸尺。向来类窃鈇，少日已争席。”
未完待续……
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