在人生的路上，带上一点哲学知识前进
这本小巧而轻便的《苏菲哲学课》是一位哲学家父亲送给即将进入高三要学习哲学课程的女儿的一份礼物。贾尼科是著名的法国哲学家，她女儿苏菲中学时开始接触哲学，他觉得市面上的哲学书都太深奥、太枯燥了，于是决定亲自为女儿写哲学读本。一天一堂课，总共30堂，每堂15分钟，用30天掌握哲学常识。
这本书不如我们平时看的书那么厚重，小巧轻便，很适合孩子们阅读，每篇文章长短适中，读起来毫无压力之感。这本书选择在暑假开学之际推出，更是考虑了孩子们的需要――中国的中学生也有必要在紧张的学习之余对哲学有所了解，这是一本很适合在初高中推荐的一本哲学启蒙读物。
这本书干净利落，没有太多前言后序，就是30篇文章，一篇文章就是一小堂课，只需15分钟，就可以完成当天的学习任务，坚持一个月就对哲学有了一个大致的了解。全书用浅显易懂的语言，亲切友好的沟通方式娓娓道来，毫无枯燥之感，一点一点向你讲述哲学的意义、发展和与各学科之间的联系与区别，告诉我们哲学对于我们人生的指引、学习的帮助。
哲学于我们，看似一门很虚的学科，它讨论的都是一些广而大的命题，似乎太过空洞，但关于哲学的每一个见解，都关乎我们本身，它不是任何一门实体学科，却与任何一门实体学科脱不了关系，它是学习所有学科的方法论，指导你学习的方向与深度。
现在就走进本书，看这位哲学家父亲如何将我们这些对哲学茫然不知的初学者一步步带入到哲学的殿堂，慢慢了解这门严肃而又高深的学问。
首先我们要了解为什么要学习哲学？因为我们这些年轻人不仅仅只需要了解目前生活中看到的单一一面，以后他们会面对现实生活中的各个层面，当有朝一日他们真正面对时，该以什么样的心态去面对一切？哲学教会我们以平静的心态、批判的精神以及适度的沉默来清醒思考面临的状况，从广义与狭义各个层面了解真实的处境，来指引自己的思想，使之渐渐独立。哲学不能帮我们解决所有的问题，但它可以让我们面对各种情况不致迷失自己。它的批判精神与《论语》的“每日三省吾身”不谋而合。
接着我们要知道如何学习哲学？打坐冥想的智者、圣人，很值得我们聆听和关注，但同时要提出一些有些失礼的问题，我们也不该犹豫。如果人生导师弄错了，或者干脆就是骗我们，我们要有提出质疑的勇气。学习哲学首要具备地就是批判精神。不盲从不迷信，也不能为批判而批判，一定要采用吸收式批判，即“取其精华，弃其糟粕”。批判中不失理性，才能推进哲学的有效学习。因为哲学是伴随着严谨、毫无功利的科学而诞生的，它挣脱了神话的束缚，探究摆脱暴政的政治制度。
我们学习哲学，不能个个都手捧着厚厚的书籍变成图书馆里的书虫，也不能只要想到某个主意或是发生争论时，就求助于柏拉图和亚里士多德。我们要放弃琐碎的哲学术语，谦虚的思索，把柏拉图和亚里士多德放回书架，从我们身边开始，零敲碎打地把哲学学起来。
第三步就正式开始学习哲学了。要学习哲学，先了解哲学史。到底谁是哲学的奠基者？多年以来，我们一直以为是柏拉图。而如今我们已经越来越多地了解那些早期思想家，即使是苏格拉底他也不是希腊的第一位智者。
在公元前六世纪诞生了两位著名的希腊思想家――赫拉克利特和巴门尼德。他们比柏拉图的老师苏格拉底更年长，赫拉克利特素以目空一切据称，有关他思想的残言片语，散布各处难以理解。巴门尼德被柏拉图看着是“精神之父”，作者贾尼科认为“也许可以这样说：是他创造了哲学”，因为巴门尼德提出来一个貌似很抽象，却又明显不过的命题“存在的存在，不存在者不存在”。巴门尼德的诗歌给人的感觉非常厚重，由于我们现在只能找到一些遗留的残篇，它就显得更加神秘了，就像在时间流逝与历史沧桑中损毁的圣殿残垣，让我们看不清它的全貌。或许是基于两位思想家的思想已遗落苍海，留下的残篇寥寥无几，才让后世的我们忽略了这两位思想家的价值吧。
苏格拉底是我们熟知的一位先知，他率先用他的思想与民众打成一片，并开创了揭露对方自相矛盾的对话方式――诡辩论。他也曾拜访过巴门尼德，并收授学生传播他的思想。柏拉图就是他最钟爱的学生，柏拉图以对话的形式记录了苏格拉底一生的言行，传播老师与自己的思想。
柏拉图对话录中的每一篇著作都享誉世界，他的巨大影响力一直延伸到古希腊罗马时期的最后阶段，甚至今天。在他身上我们看到了哲学家最优秀的品质：高贵的灵魂、犀利的目光，对对手辛辣有力的嘲讽。
同样，柏拉图也像他的老师一样收了一个得意门生，并名声斐然。他的得意门生就是亚里士多德，亚里士多德同样拥有传奇的一生。他曾是亚历山大大帝在登基之前的家庭教师，在随后的许多个世纪里他都是最伟大的哲学家之一。他是一部活的百科全书，精通逻辑、物理、生物、政治思想，重建了伦理学和早期的哲学。他对一切学科都不陌生，这样的人物能名垂后世是理所当然。
然而哲学的传承也仅辉煌了这三代而已，接着就出现了断层。战争爆发、图书被焚、蛮族入侵，这些人类最璀璨的思想被遗失、被埋藏。虽然中世纪的神父们曾根据自己的需求，试图理清哲学的线索，出现了斯多葛派、伊壁鸠鲁派、新柏拉图主义，但这段时间哲学的发展过于复杂，初学者不容易理解，所以现在我们对哲学的学习在一般情况下，就好像一下子跳到了现代。
近现代的重要哲学家的有笛卡儿、康德、黑格尔、尼采。
为什么说迪卡尔是典型的现代哲学家？因为笛卡尔的思想与以往的思想家完全不同，他希望把一切推倒重来，在那个时代就已经具有革命色彩了。他精通数学，不满足于那些似是而非的东西，他希望清晰准确地认识真理是什么，因此他在数学模型中吸取灵感，推导一种方法将他的理性引入科学研究和日常生活当中。
康德也同样精通数学，但他直到晚年才成为一名出色的哲学家。他的批判性研究具有高度的逻辑性，一丝不苟无比精确。康德将同样的研究方法与生活实践相结合，曾彻底变革了哲学研究的方式。
黑格尔的思想改变了人们的知识板块，迫使其人们以新的方式提出疑问。黑格尔是一个天生的哲学家，他年轻时就被起了个的“老头子”的外号。他的思想涵盖了抽象的逻辑条件，也包括具体的事物形态，直至心理、道德和政治的总体。虽然他的矛盾论曾经不停地受到过质疑，但至今仍然具有巨大的吸引力和启发性。
尼采是一位叛逆的思想家，在现实生活中他陷入了间歇性的半疯半抑郁的状态，但他著作中的精神状态却清晰又坚定，他不打算创立或服务于某种学说或学派，而是明确宣称，他是为了自由精神而写作。尼采有着个性如此强烈的语气和风格，以至于人们想要了解他的思想，只能读它的原作。
尼采对苏格拉底的理性主义和柏拉图的理想主义思想进行了猛烈的抨击。他提出如果说悲剧是一种独特的完美艺术，承载了生命的所有悲伤和欢乐，那么它是怎么产生的这种质疑；他反对那些道德的讲师和蔑视人体的人，他批评了他们的禁欲主义道德观，也反对他们的超验原则。尼采的思想有着彼此互补的两面：批判与构建。在对待生命的问题上尼采似乎又跟传统握手言和了，他认为只有伟大的艺术才能提升生命，并没有什么标新立异的看法。
了解了哲学史的大体状况后，就是要搞清楚哲学于我们人生的意义，与各学科之间的联系与区别，与现实生活中宗教和政治的相互影响与制约，这些都要结合我们自身的感受和现实的世界的影响，让我们促成哲学的成长，也让哲学促进我们的成长。
鲜活的哲学总是会染上个人的色彩，在努力完成学业之外，生命的旅途中还有生活的艰辛和欢愉在等着你去体验去经历，带上一点哲学知识上路，会让哲学在我们的思想里开出自己的花朵，芬芬我们的同时也芬芬这个世界。
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