五十学易

孔子五十岁开始学习易经，曾经一直在想孔子为什么不能早点去学，直到自己经历过全过程，才明白其中的缘故。我三十岁开始读易经、道德经、庄子，也感觉颇有收获。但从今天的视角回看，那时候真是什么都不懂。阅历和经验的积累，是参悟这些经典的必修课，真是省略不得啊。我现在有些书是每年读一遍的，比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、稻盛和夫的《活法》、梭罗的《瓦尔登湖》、比如《道德经》《庄子》。还有些书基本是枕边书，没事就会拿出来翻看，像《易经》和《金刚经》《六祖坛经》就是如此。

今年读庄子的感觉和去年又不一样，明显感觉收获更大。看来读书学习是有复利的，只要坚持，总是越来越有体悟。庄子反复提到与自然合一，这个“合一”不是用眼睛去看用耳朵去听，也不是用心去感受，而是在空明中与自然成为一体。佛法说“无分别心”、道法说“无为”，与庄子说的合一都是一回事。这个是大道，不是三维世界的智慧，一旦起心动念就跑偏了，因此老子说：“道可道，非常道”；佛祖说：“应无所住，而生其心”。我想起小时候的一件事，那时候我有晕车的毛病。我住在内蒙古库布齐沙漠小镇吉日格郎图，经常要坐几个小时的车到县城。那时候的公路，颠婆是常态，每次晕车都很痛苦。有一天，我梦到一个老人对我说：“孩子，你知道你为什么晕车吗？因为你总是在抗拒颠簸。试着和颠簸融为一体，就不会晕车了”。我醒来后特别开心，以后坐车就不断尝试去感受颠簸，并试图和颠簸融为一体。但试了很多次都无功而返，晕车始终伴随着我。又过了几年，我已经上中学了，有一次坐一辆吉普车的时候，正好坐在前排司机旁边。司机叔叔看我在晕车，就说他从来不晕车，因为他是司机，脑子专注在开车上面，从来不知道什么是晕车。我感觉自己一下子被点醒了，我一直试图和颠簸达成某种和谐，其实我还是把我自己和颠簸分开成两件事，从来没有真正融合在一起。那一刻，我的脑子中不再想颠簸，也不再去担心晕车。我有很明显的感觉，当我从心里真正放下颠簸的时候，实际上已经自然和颠簸融为一体了。此后的几十年，我再也没晕过车，甚至也没有晕过船和飞机。