解读《大学》之“意诚而后心正”

继续说《大学》，“意诚而后心正”，也就是说：意念真实无妄了，其心地才会端正。所以在意念诚实无妄的基础上，还要时时省察自己的内心，不为物欲所遮蔽，不为情绪所控制，使内心常常保持清澈透明，纯正无邪，进而使心体放大，胸怀天下，与万物为一体，因此，“正心”是继“诚意”之后，为修身的另一基本工夫。

佛学的基本修行方法，最重要的就是八正道“正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”。正见是指正确的认知万事万物的普遍规律，特别是要正确领悟佛法的基本教义，此两者是统一的。

正思是指对事物要有正确的思维，包括对佛法的教义的学习。正语是要正确的言语，如不撒慌、不骂人等。正业是指要有正确的行为，如不杀生、不偷盗、不邪淫等。正命是指要采用正确的方式谋生。正精进是指为了弘扬正义，铲除邪恶而努力进取、专心致志、毫不懈怠。正念是指要保持对事物的正确观察和思维，不要随意变动。正定是指要按照佛法的要求，正确地控制好自己的精神，不被虚假的事物所迷惑，不为外界的私心杂念所动。

而八正道的关键就是要一个正确的心地，而要有一个正确的心地，首先要做到无私，无私也就是意诚。所以，古人有云：心地无私天地宽。