“相由心生”这一句话是存在着一定道理的，虽然样貌是天生的，但是我们都知道一个人20岁之前的相貌是父母给的，从20岁之后，他呈现出什么样的姿态和样貌，完全是自己造就的。所以通过一个人的外貌，窥探一个人的内心习性，是非常有道理的。
曾国藩在识人用人的智慧上，首先就是通过一个人的外表，去判断一个人的习性和状态，包括他的办事能力。
曾国藩在《冰鉴》之中，有这样一句话：相貌家有清古奇秀之别，总之不必，须看科名星、阴骘文为主。科名星十三岁至三十九岁随时而见，阴骘文十九岁至四十六岁随时而见，二者全大器也，得一亦贵。
曾国藩的意思就是说人的面相有清秀古朴，气味，秀质4种区别，主要是从科名星、阴骘文两者来辨别，科名星是从13~39岁可以随时可见，阴骘文是从19~46岁时间随时可见，如果两者都具备，那一定是非富即贵之人。
曾国藩之所以会通过一个人的面貌，来辨别一个人的气性，是认为性格的形成，除了受到遗传因素的影响，主要是在后天的环境中磨练出来的。
一个人的心性如何，他的行为习惯以及当下的环境，都会造就一个人的形象和气质。
曾国藩所说的清、古、奇、秀就是说体貌文秀，这种朴实端庄，是聪明睿智之人，做事有创造力。质朴而不清秀的人，大多性格内敛，缺乏欢快的细心。
样貌之中，眼睛是最直观的表现。
曾国藩不止一次在《冰鉴》中说到人的眼睛，他认为眼睛在识人的过程中，是一个非常重要依据。
曾国藩说：目者面之渊，不深则不清。
就是说人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉含蓄，面部就不会清朗，明爽。
眼睛清澈，永远会给人一种干净的感觉，有一种信任感。曾国藩所说的眼睛深沉含蓄，视为可用之材。
但是事实上，在生活中很多人的眼神都是深沉含蓄，但是性格却多种多样。曾国藩的这一个智慧，我们可以当做一个建议，但是不可当做一个标准。
因为单纯的靠眼神辨别一个人，会有失偏颇，而且大多数人喜欢在生活中伪装自己，眼神也是他伪装的一个工具。
当一个人目光炯炯的去看待一个人的时候，会造成一个令人难忘的表情，传达着某一种惊怒的情绪，如果斜着眼睛瞟人，则是偷偷看一眼而不愿意发觉的动作，这是一种羞怯和腼腆。
曾国藩所说的，通过一个人的面目神态去窥探他的心境是有一些道理的。但是我们在生活中，因为无法完全的握这些面相学的知识，所以不建议去通过这样一些学术去识人用人。
我们读曾国藩的《冰鉴》就是保持一种学习的态度，但是不可完全的套用。因为对于这方面的知识，不是完全的适用于任何人。
就好像今天所说的，通过一个人的样貌、鼻子、眼睛这三者去判断一个人的心性，我们也只是了解其中一二，并没有完全的深入探究，所以做一个简单的学习就好。
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