冰鉴

冰鉴

从大的方向讲，这本书可分为两大部分，前两章讲述人才、识才与用才的重要性以及相关的历史典故，后面就是讲如何通过观相来识人。一般在生活中，人们看到一个人的相貌、身材等，第一反应就是好看与不好看，很少会考虑这个人的品性及未来运势，而这本书就告诉你如何通过一个人的身体属性看出后者。书中观相术有很多，待会儿想重点描述一下观骨识人术。

人才 识才 用才

世界上从来不缺人才，缺的是识别人才的伯乐。一个人纵然有才，如果没有真正发挥出ta的才能，没有创造出体现ta才能的价值，那么就像沙子里的金子，纵然会发光，若无人识，终究还是会被淹没在沙子里，那么ta体现出的实际价值就和沙子无异。所以如果没有合理利用人才资源，则对人才是一种浪费，若一个人能够识别人才并合理任用人才，那么必然会对ta走向成功产生莫大的帮助。

观骨识人

按相书的说法，人的头部，共有七十二骨。有九种骨是相书上说的异骨，但凡有其中一种，命运都不错，若是一种都没有，按骨相惯例，终难入贵。这九种骨为：颧骨，驿马骨，将军骨，日角骨，月角骨，龙宫骨，伏犀骨，巨鳌骨，龙角骨。具体位置：颧骨位于两颧，天仓部位为驿马骨，两耳旁边为将军骨，左眉之上，隐隐而起的是日角骨，右眉上隐隐而起的是月角骨，绕着眼睛圆起者为龙宫骨，鼻上一骨直起，贯向脑部名伏犀骨，耳两边的沟朏骨特高者为巨鳌骨，两眉毛有骨隆起，走向边地部位，叫龙角骨或者辅角骨。另外，额头上如有骨又圆又大，即是天成骨，两颧有骨通向耳部，那是寿骨，两耳之后，有骨丰隆，那是玉堂骨，又名玉阶骨。颈部后面有骨隆起，好像鸡蛋一样，那叫天柱骨。这些都表明命运比较好，非富即贵。

额间部位有八骨，即伏犀骨、日月骨、边地骨、福堂骨、龙角骨、虎颈骨、印绶骨、金城骨、天庭骨。伏犀骨要长，最好能贯穿到脑顶部，那么此人必为大贵无疑；日月骨要在边角隆起，看起来如同有棱角一样，这也是贵人之相。至于福堂骨、边地骨，都要丰厚隆起，方为入相。天庭骨又方又阔，丰隆饱满入相，如果单是高耸，但缺少厚度，那么多半要克人，而且心胸狭窄，不能容人。

除了额部八骨外，枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、项骨、颧骨、眉骨、鼻骨也很重要。枕骨强而有力，顶骨平正，佐串骨像角一样，太阳骨直线上升，项骨平伏，颧骨有力有势，方为入相。重点说说眉骨、鼻骨和下颏骨。眉骨骨棱像犀角一样平伏在面部并隆起者入相，标志着主人英气勃发，才华横溢，然而眉骨大的人也不可过于乐观，如果眉骨很高，眉毛稀疏，又没有多少肉覆盖在上面，那便是克妻之相，这样的人可能要等很久才可娶妻，即使早把娇妻藏于金屋，那也要提防刑法。鼻骨以直为上，鼻骨笔直挺拔便是上相。鼻骨最忌讳的是扁，如果鼻骨扁扁的，向两边横长是一副凶相，此人定会有凶。下颏骨比较大，据说和晚年的情景关系最密切，术士们认为：下颏骨向两边扩张隆起，而且胡子刚硬，说明晚年有福。

看头部的骨相，以天庭骨、枕骨、太阳骨这三处为关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果具备其中的一种，此人终生不会受穷，如果具备其中的两种，此人就不会卑贱，如果能具备其中的三种，此人只要有所行动，就会有成果，如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。此外，骨有不同的颜色，面部骨头以青色最为高贵，所谓的“少年公卿半青面”，就是这个意思。紫色次等，白色则为最下等。骨有一定的气势，头部骨骼以相互关联最为高贵，支离散乱则为次一等。总之，只要头上没有恶骨，就是面相再好也不如头相好。然而，如果头大而天庭骨却不丰隆，终属卑贱的品位；如果头圆而佐串骨却隐伏不见，多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；如果颧骨紧贴眼尾，必无子孙后代。

观骨识人术仅为古代相士的经验之谈，信则有，不信则无，是否可信，因人而异，不针对任何人，若有冒犯之处，还请见谅。

此外，在读这本书的前期，放眼望世界，让我对世界有了更清晰的认识：世界的主体由形形色色的人组成，人是根本，世界是由所有人共同作用出来的结果（不考虑除人类以外的其他生物），但真正掌握世界局势的人只在少数，或政治或经济或军事，ta们保持着世界局势的平衡，并推动着世界不断向前发展，ta们通过充分利用并提升自己的生命价值来对世界产生影响。ta们清晰地知道自己的人生方向与目标，不仅胸怀大志，更重要的是ta们会通过自己的双手双脚不断地向目标前进，肯付出，不怕困难与挫折，夹杂着汗水和泪水，即使道路荆棘无比，仍旧勇往直前，磨难打不倒ta们，低迷过后是更加的热血澎湃，困境之后的重生就是凤凰涅槃，ta们仿佛生来就是为了完成自己的使命，坚定不移，也许自身并没有意识到自己的使命，但是当ta努力去实现自己的梦想的时候就是去完成自己的使命。

虽然一个人无法改变世界，但是一群人可以，一个人即使无法改变世界，但是可以影响世界，关键就在于你有没有这样的志向，同时能不能够矢志不渝地努力去实现自己的志向。